3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...


^ 3.3. Притча о сыновьях Инду


Васиштха продолжил:

В один прекрасный момент я попросил создателя Брахму поведать мне, как была вначале сотворена эта вселенная. И он мне ответил так.


Брахма произнес:

Мое дитя, только разум 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... является всем тут. Я расскажу для тебя, что со мной случилось сначала начал. В конце предшествующей эры была галлактическая ночь, и как я пробудился в конце этой ночи, я помолился и поглядел 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... вокруг, желая сделать вселенную. Я увидел нескончаемое ничто, которое не было ни освещено, ни в мгле.


В моем разуме было желание созидания, и в моем сердечко я начал созидать тонкие видения. В моем разуме 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и моим разумом я увидел несколько независящих вселенных. В каждой из их я увидел моих двойников – создателей. В этих вселенных я лицезрел самые различные существа, горы и реки, океаны и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... ветры, солнце и небесные существа и преисподнюю с демонами.


Во всех этих вселенных я также увидел святые тексты и правила морального поведения, которые определяют не плохое и нехорошее, рай и ад, также тексты, описывающие пути 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... удовольствия и пути освобождения. И я лицезрел людей, стремящихся к своим своим различным целям.


Я лицезрел семь миров, семь материков, горы и океаны, все стремящиеся к разрушению. Я лицезрел время 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и его деление на деньки и ночи. Я лицезрел святой Ганг, связывающий вкупе три мира – небеса, землю и атмосферу.


Как замок в воздухе, это создание светилось своими небесами, землей и океанами 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Смотря на все это, я был удивлен и восхищен: «Как это я вижу все это в моем разуме в пустоте, хотя я не лицезрел ничего своими очами?» Я раздумывал над этим достаточно длительно, и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... в конце концов попросил одно из солнц в одной из солнечных систем приблизиться ко мне. Я задал ему волнующий меня вопрос.


Солнце произнесло:

О величавый, будучи всевластным создателем всего этого, ты есть 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сам Бог. Только разум проявляется во всей этой нескончаемой круговерти, которая запутывает всех и принуждает их мыслить, что это реально либо это нереально. Непременно, ты знаешь правду, но т.к 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... ты попросил меня, я послушливо отвечаю.


Солнце произнесло:

Рядом со святой горой Кайлас, жил да был святой человек, узнаваемый как Инду, потомок мудреца Касьяпы. Он и его супруга были благословенны во всем, не считая 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... потомства. В один прекрасный момент они пошли к святой горе для выполнения ритуалов, чтоб получить благословение в детях. Там они жили лишь на воде. В конце концов они стали похожи на 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... деревья, так как стояли без движения.


Шиве это все понравилось и он появился перед ними, спрашивая, чего они желают больше всего. Они пожелали для себя 10 отпрыской, любящих бога, и Шива обещал исполнить их 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... желание.


Скоро после чего, супруга родила 10 прекрасных и здоровых отпрыской. Мальчишки выросли, исследовали все писания, и перевоплотился в юношей. Через некое время их предки покинули тела и стали свободными.


10 юношей были 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... очень раздосадованы. В один прекрасный момент они собрались и решили: «Братья, какова самая хотимая цель тут, к чему мы должны стремиться и что не приведет к страданиям? Быть царем, царем либо даже правителем рая 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... – ерунда, ведь даже Индра правит небесами исключительно в течении полутора часов жизни Создателя. Ага, означает, наилучшее для нас – достигнуть уровня Создателя, поэтому как это не кончится целую эру. Ну и естественно 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., там нет старости и смерти».


Старший брат произнес: «Делайте, как я вам скажу. Медитируйте так: ‘Я есть Брахма, сидячий на лотосе’». Все братья начали такие медитации: «Я есть Брахма, создатель вселенной 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Во мне все мудрецы и боги в собственных соответственных формах. Во мне небеса со всеми своими созданиями. Во мне горы, материки и океаны. Во мне полу-боги и бесы. Во мне светится 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... солнце. Идет процесс сотворения. Создание есть. Сейчас время разрушения. Эра прошла. Наступает ночь Брахмы. Я все знаю и я свободен».


Медитируя на этом всем своим существом, они этим и стали. Глубоко в медитации, их 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... тела иссохли, а то что осталось, сожрали одичавшие животные. Но они продолжали стоять тут в собственном состоянии вне-тела, долго-долго... пока не наступил конец эры и жар солнца и ужасные 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... порывы ветра не убили все. Святые продолжали стоять вне-тела, с единственным намерением стать создателями вселенной.


На рассвете нового цикла сотворения, они продолжали стоять в том же месте, все так же, все с 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... теми же намерениями. Они стали создателями. Это были те 10 Создателей, которых ты лицезрел, и ты лицезрел их вселенные тоже. Я - одно из солнц, которое светит в одной из вселенных, ими сделанной.


Очередной 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... Создатель (каждый может стать Создателем при большенном желании – прим. Ана.) спросил Солнце:

О Солнце, означает, вселенные уже были созданы этими 10 создателями, что все-таки сейчас делать мне? Что я должен 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... делать?


Солнце ответило:

Ну, желаний у тебя нет, собственных мотивов тоже. Само собой, нет никакой нужды для тебя делать чего-нибудь. Какая для тебя удовлетворенность от сотворения вселенной? Естественно, создание вселенной 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... тебе – развлечение без мотивов.


Создание исходит из тебя, свободного от мельчайшего желания либо мотива, точно также, как солнце без намерения светить отражается в луже воды, которая тоже не намеревается его отражать. Без 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... намерения солнце принуждает денек следовать за ночкой, и ты действуй так же – создавай сотворения без намерения. Какая для тебя удовлетворенность, если ты откажешься от собственных естественных функций сотворения?


Мудрецы не имеют желания делать что 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...-либо, и желания не делать они тоже не имеют.


Ты видишь своим внутренним взглядом эту вселенную, сделанную этими святыми. Физическими очами человек может созидать только те объекты, которые были сделаны им 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... самим в его своем разуме, и ничего другого. Эти объекты, сделанные разумом, неразрушимы – разрушаются только объекты, сделанные из вещественных частей. Человек изготовлен из того, что твердо установилось как правда о нем 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... самом в его своем разуме – только это он и есть.


Солнце продолжило:

Создатель, разум – единственный создатель мира, и только разум есть высшее существо. То, что изготовлено разумом – действие, то, что изготовлено телом – не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... действие. О, силы разума – устремленные идеей, сыновья святого стали создателями вселенной! Напротив, если мыслить «я есть малеханькое тело», разум становится смертным существом. Чье сознание ориентировано наружу, тот испытывает боль и наслаждения; йог 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... же, чье сознание ориентировано вовнутрь, не увлекается мыслями боли и наслаждения. Расскажу-ка я для тебя еще одну историю.


^ 3.4. Притча о Ахлае


В стране Магада жил-был повелитель, которого звали Индрадюмна. Ахлая 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... была его супругой. Там же жил юный прекрасный парень с непонятной репутацией, Индра. В один прекрасный момент царица услышала историю соблазнения известной Ахлаи владыкой небес, Индрой. В итоге она втюрилась в юношу Индру.


Любовь Ахлаи 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... была сильна, и в один прекрасный момент при помощи одной из собственных служанок она приманила Индру в свои покои. С того времени они потаенно встречались и услаждались друг другом.


Ахлая 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... светилась от счастья, их связь стала известна и молва о их достигнула царских ушей. Чтоб повредить дела, повелитель начал бесчинствовать – топил любовников в ледяной воде, кипятил в кипящем масле, их привязывали к 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... ногам слона и били плетями. Индра заявил королю со хохотом:


«О повелитель, вся вселенная для меня – моя возлюбленная. И для Ахлаи тоже. Ты ничего не можешь с нами поделать. Я есть только 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... мой разум, и только разум делает человека. Ты можешь наказать тело, но ты не можешь наказать разум либо даже мало поменять его. Если разум вполне заполнен чем-нибудь, то, что случается с телом 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., не оказывает влияние на него ни в одной мере. На разум не оказывают влияние ни проклятия, ни благословения, точно также, как мощная гора не пошевельнется от ударов рогов маленького скота... Тело 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не делает разум, но разум делает тело. Только разум – семя для тела, и когда дерево погибает, его семя не погибает, но когда погибает семя, все дерево погибает вкупе с ним. Если 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... тело разрушается, разум может сделать для себя другие тела».


Солнце продолжило:

Повелитель тогда пошел к мудрецу Бхарате и взмолился, чтоб мудрец наказал упорную пару и наложил на их заклятие. Мудрец произнес заклятие 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., но они произнесли ему и королю: «Увы, вы оба ничего не соображаете. Своим проклятием мудрец израсходовал все то, что заработал долгими упражнениями. Твое проклятие разрушит наши тела, но мы от этого ничего не потеряем. Никто 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не может убить разум другого». Потом проклятие убило их тела, и покинув тела, они родились опять как животные, а позже как птички, и позже как людские существа в неплохой семье. До 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сего времени из-за собственной любви они воплощаются вкупе как супруг и супруга. Даже деревья в лесу воодушевляются и заражаются их любовью друг к другу.


Даже проклятие не изменило разум этих 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... влюбленных. И ты не можешь поменять вселенные, сделанные 10 отпрысками мудреца. Но ты ничего не теряешь от их полного погружения в свои сотворения. Пусть они остаются с порождениями их собственного разума! Они не могут быть 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... тобой уничтожены, как не может быть стерто отражение в кристалле.


Твори свои собственные миры по собственному разумению в собственном своем сознании. По сути, нескончаемое сознание, разум и нескончаемый космос – одна субстанция 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., заполненная нескончаемым сознанием. Потому без различия, что там натворили эти 10 создателей, ты можешь сделать столько миров, сколько захочешь!


Создатель Брахма произнес Васиштхе:

Послушав совет Солнца, я начал творить свои миры, как 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... естественное выражение моей природы. Я попросил это солнце быть моим первым ассистентом. Так, оно было Солнцем в разработке отпрыской мудреца, также предшественником людской расы в моем разработке, и эта двойная роль 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... потрясающе ему удавалась. В согласовании с моими намерениями, оно помогало мне создавать миры. Что возникает в чьем-то сознании, то реализуется, утверждается и приносит плоды! Такая сила разума. Как сыновья мудреца стали создателями силой 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... собственного мозга, так и я стал создателем этого мира. Разум позволяет вещам появляться тут. Он же дает внешний облик телу и всему остальному. Никто не считая него это тело не чувствует.


Создатель Брахма 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... произнес:

Индивидуализированное сознание (разум) имеет в самом для себя самые различные потенциалы, как приправы имеют внутри себя вкус. Это сознание само проявляется как тонкое либо эфирное тело, и когда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... оно становится плотным, оно само кажется физическим либо вещественным телом. Само это индивидуализированное сознание, когда его потенциальности находятся в очень узком состоянии, именуется ограниченным сознанием либо душой. И, когда все фокусы этого личного 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сознания прекращаются, оно само светится как высшее существо. Я не есть, и никто другой из присутствующих тут не есть в этой вселенной – все это ничто другое, как нескончаемое сознание. Как проявились намерения тех 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... юношей, так и все проявления вокруг основаны на нескончаемом сознании. Их намерение позволило им, точно также как и мне, ощутить себя создателями.


Незапятнанное и нескончаемое сознание задумывается о для себя, как об личном 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сознании, душе, и как о разуме, и позже верует, что оно является телом. Когда эта сно-подобная фантазия продолжается сколько-либо длительно, этот сон ощущается к俬к действительность! Он сразу 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и реален, и нереален – потому что он воспринимается, он кажется реальным, но из-за присущих несоответствий он нереален. Разум понимает, так как его база – в сознании; но когда на него смотришь, как на что 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...-то отдельное от сознания, он инертен и невежествен. Когда есть восприятие, разум берет на себя роль объекта восприятия, но не по сути, - когда видишь таким макаром, видишь браслет, а не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... золото, которым он по сути является.


Потому что только Брахман является всем, то даже то, что инертно, является тоже незапятнанным сознанием; но все мы, от меня до камня, не поддаемся определению – и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не инертны, и не сознательны. Нереально осознание меж 2-мя совсем разными состояниями – восприятие может быть только когда есть сходство меж субъектом и объектом. Определения того, что не может быть определено и чье 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... существование вообщем под вопросом, - такие как «инертно» и «разумно» - это только слова, в каких нет смысла. В разуме субъект кажется сознательным, а объект считается инертным. Так, увязшее в заблуждениях, существует ограниченное сознание. По 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сути, эта двойственность сама является созданием разума, галлюцинацией. Естественно, мы не можем утверждать наверное, что такая галлюцинация вообщем существует. Существует только нескончаемое сознание.


Когда это воображенное разделение не видится тем, что 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... она по сути есть, иллюзией, появляется неверный эгоизм. Но когда разум изучит свою свою суть, это разделение теряется. Осознается единое нескончаемое сознание, и достигается высшее блаженство.


Васиштха спросил Брахму:

Почему проклятие мудреца воздействовало 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... на тело Индры, но не на его разум? Если тело не отлично от разума, тогда проклятие должно воздействовать и на разум тоже. Пожалуйста, растолкуй мне, почему на разум это не воздействовало – либо скажи 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., что воздействовало!


Создатель Брахма ответил:

Дорогой, во вселенной, от Брахмы до кочки, каждое существо и предмет имеют двоякое тело. 1-ое – тонкое ментальное тело, которое неспокойно и действует стремительно. 2-ое 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... – тело из плоти, которое по сути ничего не делает. Из этих 2-ух, последнее подчиненно проклятиям, заклинаниям и благословениям – это тело глупо, бессильно, слабо и недолговечно как капля воды на листе лотоса, и оно на 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сто процентов находится в зависимости от судьбы, везения и других схожих причин. Разум, но, независим, хотя и может казаться зависимым. Когда этот разум уверенно вовлекается в усилия, тогда он недостижим для 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... страданий. Когда он старается, и тогда там он непременно приходит к результатам собственных стараний.


Физическое тело ничего не добивается; с другой стороны, тонкое тело получает результаты. Когда разум пребывает повсевременно в том, что 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... чисто, он становится недосягаемым для проклятий. Тело может сгореть либо завязнуть в грязищи, но разум чувствует только то, во что он погружен. Это и показал Индра. Это показал и мудрец Диргатапа, который желал 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... выполнить религиозный обряд, но свалился в колодец, когда собирал материалы для обряда. Тогда он выполнил его в уме, и получил итог, как от физического выполнения. 10 отпрыской святого тоже смогли 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... достигнуть состояния Брахмана только своими интеллектуальными усилиями – даже я не мог бы предупредить этого.


Интеллектуальные и физические заболевания, также как проклятия и порчи, не затрагивают разум, который привержен нескончаемому сознанию, - они могут 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... затронуть его менее, чем цветок лотуса может расколоть напополам камень своим падением. Потому нужно стараться разумом навести разум на путь чистоты, самому навести себя по чистому пути. На что настроен разум – то и одномоментно материализуется 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Напряженными усилиями он может вызвать в самом для себя конструктивные конфигурации, вылечить себя от неправильного видения, в каком иллюзия принимается за действительность. Что бы ни делал разум, то он и чувствует 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... как правду. Он принуждает человека чувствовать приятный лунный свет как палящий жар, и принуждает пылающего испытывать холодный комфорт!


Такая магическая сила разума.


Васиштха продолжил:

Такие указания получил я от создателя Брахмы в давнешние 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... времена и сейчас передал для тебя, О Рама.


Абсолютный Брахман в собственном неразделенном состоянии заполняет все, и потому все находится в неразделенном состоянии. Когда это по собственному собственному желанию конденсируется 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., рождается галлактический разум. В этом разуме появляется намерение о существовании разных частей в их тончайшем состоянии – сумма всего этого есть светлое галлактическое существо, которое именуют создателем Брахмой. Потому этот Создатель есть ничто другое, как 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... галлактический разум.


Этот создатель Брахма лицезреет все, что он вожделеет узреть в собственном своем разуме, так как он на самом деле – сознание. Это он, создатель Брахма, захотел и сотворил это 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... недопонимание, являющееся разделяющим принципом во вселенной, и из-за которого я принимается за не-я, реальное за мистическое и мистическое за реальное. Конкретно этим разделяющим принципом недопонимания Создатель дает проявиться этой вселенной 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... (горе, травинке, воде и т.д.), как состоящей из различных созданий и предметов. Из-за этого – хоть вся вселенная является только нескончаемым сознанием – тут кажутся существующими сотворения, состоящие из атомных частиц 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и молекул.


Поэтому, О Рама, все объекты и субстанции в этой вселенной появились в абсолютном Брахмане, как волны возникают в океане. В этой несотворенной вселенной разум создателя Брахмы принимает себя как эгоизм и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... так Брахма-космический разум становится Брахмой-создателем вселенной. Только сила этого галлактического разума проявляется, как различные силы в этой вселенной. Нескончаемое число различных созданий проявляют себя в этом галлактическом разуме и позже они 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... именуются различными ограниченными сознаниями (душами).


Эти различные личные сознания появляются в нескончаемом пространстве сознания вроде бы сделанными из частей. В каждое из тел сознание заходит через дырочку актуальной силы и так сформировывает эмбрионы 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... всех тел - и передвигающихся, и недвижных. Так происходит личное рождение, - каждый индивид случаем (как ворона садящаяся на пальму и падающий кокос) приходит в контакт с различными потенциальностями, чье выражение 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... приводит к причинно-следственным связям и т.д., и оттуда следуют подъемы и падения в эволюции. Единственной предпосылкой всего этого является желание.


Рама, такой этот лес кажущегося мира, и тот, кто подрубает его самый корень 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... топором расследования и осознания, освобождается от него. Некие понимают это скоро, некие – через очень длительное время.


Васиштха продолжил:

Рама, сейчас я расскажу для тебя о делении созданий на наилучших 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., худших и средних, как это случилось сначала этого цикла сотворения.


1-ые и самые наилучшие посреди созданий появляются от великодушных практик. Они от природы добры и преданны праведным действиям. Они добиваются освобождения за несколько 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... рождений. Они полны свойств чистоты и света (сатва). И есть такие, которые заполнены нечистотой, в каких мирские привычки сильны и многообразны, которые может быть достигнут освобождения через тыщу рождений – это меньшие посреди 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... добротных. Посреди их есть и такие, в чьем случае освобождение вообщем вызывает сомнения в этом цикле сотворения – это существа густой тьмы.


Среднего типа – те, кто полон свойства динамизма и желания (раджас). Когда такие люди 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... довольно близки к освобождению, и по собственному уходу из этого мира достигнут его, в их смешаны чистота и динамизм (сатва и раджас). Но когда тенденция страстного желания очень сильна, сублимация 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... ее занимает подольше, тогда и они чисто раджастичны. Когда раждастичная тенденция очень плотна, она равномерно перебегает в тамас (тьму). В случае тех, для которых освобождение так далековато, что непонятно, качество динамизма содержит 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... в себе плотнейшую тьму.


Те, кто даже после тыщ рождений все еще находятся в тьме незнания, числятся созданиями тьмы (тамас). Для их проходит очень длительное время до освобождения. Но когда их 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... просветление близко, их тамас смешан с сатвой (качеством света). В самом процессе приближения к освобождению, их тамас смешан с раджасом (качеством динамизма). Если даже после сотен рождений, освобождение будет еще через сотки 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... рождений, они полны тамаса; и если освобождение непонятно, они в густой тьме.


(Эта глава, похоже, намекает на то, что сатва, раджас и тамас сами по для себя – не препятствия к освобождению, но последующие модификации неправильными 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... идеями и действиями – это то, что препятствует освобождению – прим. Свами Венкатесананды).


Все эти существа появились в абсолютном Брахмане при ничтожнейшем нарушении его равновесия, как волны подымаются на поверхности океана. Как место в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... банке, место в комнате и место в яме являются составными частями одного галлактического места, так и все это вокруг – только нескончаемое существо, в каком нет отдельных частей. И, как они возникают 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... из него, также они и растворяются в нем. По желанию нескончаемого Брахмана, все это кажется возникающим и пропадающим в нем.


Васиштха продолжил:

Действие и тот, кто его делает, появляются спонтанно 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и сразу в высшем существе, как появляются сразу цветок и его запах. Но исключительно в очах непонимающего создание личного сознания кажется реальным, как непонимающий лицезреет синеву в небе! Для просветленного оба выражения - «индивидуальные сознания 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... являются порождением Брахмана» и «индивидуальные сознания не являются порождением Брахмана» - глупы.


Эта двойственность условно принимается только для обучения, обучение по-другому нереально. Установив, что личные сознания рождены от Брахмана, учитель показывает 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., что поэтому как итог имеет ту же самую природу, как и причина, личное сознание не отлично от Брахмана. Все это кажется рожденным от Брахмана, как запах рожден цветком. И они перебегают 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... в Брахмана, как один сезон «переходит» в другой!


С каждым видом созданий, проявляющихся во вселенной, сразу возникает его природное поведение. Только их собственное невежество по отношению к своей неотъемлимой сути либо сознанию приводит 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... к такому поведению и действиям, которые вызывают реакцию в следущем рождении.


Рама произнес:

О святой, поистине, разъяснения мудрейших с незамутненным разумом составляют писания. И незапятнанные сердечком, в чьем видении нет деления 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... – числятся мудрецами. Незрелый человек может надежды узреть свет правды только при помощи писания и познания просветленных людей об правде. О святой, в этом мире мы лицезреем, что семя рождается от дерева, и дерево растет из 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... семени. Можно ли тогда сказать, что различные существа появляются из абсолютного Брахмана без семени предшествующей кармы?


Васиштха ответил:

Если ты кропотливо понаблюдаешь, О Рама, ты узреешь, что только когда разум вовлечен в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... действие, это действие приводит к собственному результату. Потому разум есть семя деяния. Когда галлактический разум показал себя в абсолютном Брахмане, в тот же самый момент были рождены естественные тенденции 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... различных созданий и их поведение, и воплощенные существа стали считаться персональными сознаниями. Нет разделения меж разумом и действием. До проекции в виде деяния, оно появляется поначалу в разуме, с самим разумом как своим «телом 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...». Потому действие есть ничто другое, как движение энергии в сознании, и оно непременно приносит свои результаты. Когда такое действие прекращается, прекращается и разум, и когда прекращается разум, более нет деяния. Это относится 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... к освобожденному мудрецу, не к другим.


Васиштха продолжил:

Разум - это только восприятие, и восприятие является движением в сознании. Выражение этого движения есть действие, за которым следует итог. Разум является намерением, возникающем во 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... всевластном и нескончаемом сознании. Он вроде бы стоит меж реальным и мистическим, но имеет склонность к осознанию. Хоть он неотличим от нескончаемого сознания, он задумывается, что отличается. Хоть и ничего не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... делает, он задумывается, что делает. Такой разум, и эти свойства неотделимы от разума. Также неделимы разум и личное сознание.


О чем бы ни поразмыслил разум, органы деяния стараются это материализовать; и здесь 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... разум является действием. Но в то же время, разум, ум, эгоизм, ограниченное сознание, действие, фантазия, рождение и погибель, сокрытые тенденции, познание, усилие, память, чувства, суть, майя либо иллюзия, активность и другие 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... подобные слова – это только слова без соответственной им действительности; – единственной реальностью является нескончаемое сознание, в каком эти концепции полагаются существующими. Все эти концепции появились, когда по незапятанной случайности (как ворона с падающим 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... кокосом) нескончаемое сознание на мгновение запамятовало себя и увидело себя как объект восприятия.


Когда, затуманенное недопониманием, то же самое сознание лицезреет обилие в собственном возмущенном состоянии и считает объекты объектами, - это именуется разумом 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... То же самое, закрепившееся в убеждении об определенных восприятиях, именуется умом. Когда оно по глупости и недопониманию считает себя имеющимся отдельным индивидом, это именуется эгоизмом. Когда оно оставляет непрерывное зание, позволяя 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... для себя играть с бессчетными приходящими и уходящими идеями, это именуется индивидуализированным сознанием.


Незапятнанное движение в сознании является кармой либо действием без независящего деятеля, но когда оно преследует некий итог от этого деяния, - то это 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... то, что обычно считается кармой. Когда оно поддерживает понятие «я лицезрел это ранее» по отношению к чему-нибудь виденному либо не виденному, это понятно как память. Когда результаты прошедших удовольствий 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... продолжают оставаться в поле сознания, хотя сами эффекты невидимы, это понятно как сокрытая тенденция либо склонность. Когда оно сознает правду, что видение разделения является продуктом недопонимания, это именуется познанием. С другой стороны, когда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... оно движется в неправильном направлении еще большего забывания себя и еще больше глубочайшего вовлечения в призрачные капризы, это именуется нечистотой. Когда оно поддерживает мысли чувствами, это именуется эмоциями. Когда оно остается непроявленным в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... галлактическом существе, оно понятно как суть. Когда оно делает путаницу меж реальностью и внешним обликом, оно понятно как майя (иллюзия). Когда оно задумывается «я связан», тогда оно несвободно; когда оно задумывается, что 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... «я свободен», оно освобождается.


Васиштха продолжил:

Свет сознания, затемненный жесткой убежденностью в существовании разума, и есть разум. Этот разум воплощает себя в различных созданиях – людях, богах, бесах, полу-богах и небесных 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... созданиях. Он потом расширяется как различные формы поведения – также как городка и столицы и т.д. Такая правда, и есть ли смысл в исследовании всех этих наружных иллюзий? Только разум достоин 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... реального расследования. Так как, когда мы всматриваемся в суть разума, все сделанные объекты либо все видимости видятся как его порождения; только нескончаемое сознание не является созданием разума. Если пристально приглядеться, разум поглощается без 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... остатка своим своим субстратом, и когда он поглощен таким макаром, находится высшее блаженство. Когда разум распадается, наступает освобождение, и нет более рождений, так как только разум считает, что рождается и погибает.


Рама 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... опять спросил:

Молю тебя, расскажи как все это вышло в чистом нескончаемом сознании? Разве может появиться в нем разум, который является консистенцией реального и мистического?


Васиштха произнес:

Рама, место тройственно 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... – нескончаемое место неразделимого сознания, конечное место разбитого сознания и физическое место, в каком есть вещественные миры. Нескончаемое место неразделимого сознания – это то, которое существует во всем, снутри и снаружи, как незапятнанный наблюдающий 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... того, что реально и того, что только кажется имеющимся. Конечное место разбитого сознания – это то, что делает деления времени, что заполняет все существа и что заинтересовано в благополучии всех созданий. Физическое место – это то, в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... каком есть различные элементы (воздух и т.д.). Два последних – не независимы от первого, нескончаемого места неразделимого сознания. По сути, эти два не есть и вообщем деление места на три 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... произвольно выбрано для обучения непонимающего. Просветленный знает, что есть только одна действительность – действительность нескончаемого сознания.


Рама, когда это сознание вроде бы считает «я сознательный» либо «я несознательный», это и есть разум. Из этих неправильных 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... понятий вроде бы создаются другие физические и психические причины.


^ 3.5. Притча о Величавом Лесе


Васиштха продолжил:

О Рама, каковы бы ни были истоки разума, и что бы он из себя не представлял 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., нужно повсевременно, своими усилиями, направлять его к освобождению. Очищенный разум свободен от укрытых тенденций и понимает себя. Потому что вся вселенная находится снутри разума, понятия свободы и несвободы также находятся снутри него 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... В связи с этим я расскажу для тебя эту легенду, которую я слышал от самого создателя Брахмы. Слушай пристально:


В тридевятом королевстве, в тридесятом государстве был большой лес, так большой, что миллионы квадратных км 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... в нем были как расстояние снутри атома. В этом лесу жило всего одно существо - человек с тысячью рук и ног. Он был в неизменном беспокойстве. В одной руке у него была дубина 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., которой он лупил себя самого, и, опасаясь избиения, в панике бежал прочь. Он свалился в глубочайший колодец, вылез из его, опять начал себя лупить и опять бежал прочь в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... панике, сейчас в лес. Он вышел из леса, опять треснул себя дубиной и опять удрал, в сей раз в банановую рощу. Хотя вокруг не было никого, кого можно было бы страшиться, он 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... плакал и стонал от испуга. Так он продолжал бегать и лупить себя.


Я лицезрел все это бесчинство интуитивно, и, при помощи силы собственного желания, приостановил его на секунду. Я спросил его: «Ты кто?». Но 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... он был не внутри себя, обругал меня своим противником, опять заплакал, а позже рассмеялся. Позже он начал выходить из собственного тела – конечность за конечностью отпадали от его тела.


Сходу после чего я 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... увидел другое существо, бегущее как и 1-ое, избивая себя, рыдая и рвя на для себя волосы. Когда я приостановил его, он начал меня ругать на чем свет стоит и удрал восвояси 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., и продолжил жить так, как он жил ранее. Так, я повстречал еще несколько таких созданий. Некие прислушивались к моим словам и бросив свои рыдания и дубинки, становились просветленными. Некие не направляли на меня 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... внимания, некие меня презирали. Некие отрешались вылазить из колодца либо густых лесных зарослей.


Такой величавый лес, О Рама: никто в нем не отыщет место для покоя, какую бы жизнь он не вел. Даже 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... на данный момент ты можешь узреть таких людей в этом мире, и ты сам лицезрел такую жизнь глупости и недопонимания. По собственной юности и глупости ты этого не понимаешь.


Васиштха 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... продолжил:

О Рама, этот величавый лес не кое-где далековато, также как и странноватые существа в нем – не в некий необыкновенной земле! Этот мир и есть лес. Это – большущее ничто, но это 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... ничто видно исключительно в свете зания. Свет зания – это «я» в истории. Эту мудрость некие воспринимают, некие отторгают и продолжают мучиться. Тот, кто воспринимает ее, становится просветленным.


Существо с тысячью рук – это разум со 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... своими бессчетными проявлениями. Этот разум наказывает себя своими своими тенденциями и неспокойно бродит по миру. Глухой колодец в истории – это ад, а банановая роща – рай. Густой лес с колющимися кустиками – это жизнь 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... мирского человека, с бессчетными колючками супруги, малышей, богатства и т.д., которые глубоко вонзаются в него всегда. Разум забредает время от времени в рай, время от времени в ад 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., время от времени в человечий мир.


Даже когда свет зания светит на жизнь заблуждающегося разума, он отторгает его по глупости, считая эту мудрость своим противником. Позже он рыдает и плачет в прострации. Время 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... от времени он переживает какое-то подобие пробуждения, тогда и он отрешается от мирских наслаждений без соответствующего осознания – и таковой отказ сам становится большущим источником боли и разочарований. Но когда таковой отказ появляется от 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... полноты осознания, от мудрости, рожденной от зания природы разума, тогда отказ ведет к высокому блаженству. Таковой разум будет глядеть на свои собственные прошлые пробы достигнуть счастья и удовольствий с удивлением. Как 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... конечности существа начали отпадать и пропадать, так и все тенденции человека, мудро отказавшегося от мирских утех, тоже пропадают без следа.


Взгляни на эту игру глупости и недопонимания! Она принуждает вредить себе 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... по своей воле, и принуждает метаться туда и сюда в сумасшедшей панике. Хотя свет зания светит в каждом сердечко, каждый шляется по этому миру ведомый своими своими тенденциями и наклонностями. И разум сам увеличивает 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... эти несчастья и мучения и принуждает всегда ходить кругами. Своими своими капризами и желаниями, идеями и надеждами, он сам себя связывает и лишает свободы. Когда что-то случается, он отчаивается 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и не находит для себя места.


Когда достигший правды сохраняет ее на длительное время и продолжает напористо практиковать, он более не испытывает страданий. Разум, вышедший из-под контроля – это источник страданий, но когда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... его природа понятна, несчастья пропадают, как роса при свете солнца.


Васиштха продолжил:

Индивидуализированное сознание (разум) появилось в высшем существе, О Рама: оно и отличается и не отличается от нескончаемого сознания, как волна 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и отличается, и не отличается от океана. Для просветленного разум является абсолютным Брахманом и ничем другим. Для непросветленного разум является предпосылкой циклической истории (самсары). Когда мы используем двоякие концепции, О Рама, то это 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... только для того, чтоб облегчить обучение – по сути разделение нереально.


Абсолютный Брахман всемогущ: и нет ничего вне его. Это его собственная сила либо энергия пропитывает все существа и предметы. В 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... воплощенных созданиях это – сила сознания либо ума. Это – движение в воздухе, устойчивость в земле, пустота в пространстве, и это сила само-осознания («я есть») в сделанных созданиях. Но все это ничто другое 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., как сила абсолютного Брахмана. Это - сила разрушения, сила, вызывающая печаль в печалящихся, и сила, вызывающая эйфорию в радующихся; в вояке – это отвага, это сила, которая инициирует создание и эта же сила, которая 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... приводит к разрушению вселенной.


Ограниченное личное сознание находится на скрещении сознания и материи; и, поэтому как оно является отражением абсолютного Брахмана, молвят, что оно находится в Брахмане. Гляди на всю вселенную, также на 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... «я», как на абсолютный Брахман, так как высшее сознание (которое Брахман) – вездесуще. Когда это сознание задумывается, его именуют разумом. Это ничто другое, как сила абсолютного Брахмана, которая не отделяется от самого Брахмана 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... – в нем все эти случайные разделения на «я» и «это» - только надуманные отражения. Самая действительность разума – только Брахман.


Тут и там, и тогда на данный момент, эта сила Брахмана проявляет ту либо 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... иную из собственных способностей. Но все эти проявления – только кажущееся отражение силы Брахмана, а не реальное создание. Поэтому создание, изменение, существование и разрушение – все проявлено Брахманом в Брахмане, и является только Брахманом. Орудия 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... деяния, действие и тот, кто делает, рождение, погибель и существование – все это Брахман. Ничего другого нет, даже в воображении. Недопонимание, желание, алчность и привязанность не есть, - как они могут 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... существовать там, где нет двойственности? Когда нет неволи, нет, естественно, и освобождения из нее.


Рама спросил:

О святой, ты произнес, что когда разум задумывается о кое-чем, это материализуется. Сейчас ты говоришь, что несвободы не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... существует! Как это можно согласовать?


Васиштха ответил:

О Рама, разум в состоянии недопонимания представляет несвободу. Эта несвобода существует исключительно в этом состоянии недопонимания. Как предметы, видимые во сне, пропадают, когда спящий 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... пробуждается, так все эти галлюцинации, известные как привязанности и освобождение, не есть в очах просветленного.


^ 3.6. Притча о 3-х царевичах, которых не было


Васиштха продолжил:

Для иллюстрации я расскажу для тебя увлекательную легенду. Слушай 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... пристально. Небольшой мальчишка попросил свою няню поведать ему сказку, и няня поведала ему эту историю.


В один прекрасный момент в городке, которого не было, жили три царевича, смелых и счастливых 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Из их два никогда не рождались, а 3-ий не был даже зачат. К несчастью, все их родственники погибли. Царевичи решили уйти из собственного родного городка куда глаза глядят. Очень скоро от горячего солнца у 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... их начала кружиться голова. Жаркий песок обжигал их ноги. Жесткая травка резала кожу. Они добрались до тени 3-х деревьев, два из которых не выросли, а третье не было даже посажено. Царевичи отдохнули 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... в тени деревьев, закусили их плодами и пошли далее.


Они пришли на сберегал 3-х рек, две из которых были сухи, а в третьей не было воды. Царевичи искупались в реках и утолили свою 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... жажду. Скоро они дошли до большущего городка, который только собирались выстроить. В этом городке они узрели три замка несусветной красы. Два из их вообщем не были построены, а в 3-ем не было 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... стенок. В этих замках царевичи отыскали три восхитительных золотых блюда. Два из их были сломаны напополам, а третье стерто в порошок. Они взяли для себя то блюдо, которое было стерто 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... в порошок. Они приготовили девяносто девять минус 100 граммов риса и пригласили в гости троих мудрецов. Двое из этих мудрецов были без тела, а у третьего не было рта. После того, как гости поели, три 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... царевича доели остатки пищи. Все были счастливы. Таким они жили в этом городке долго-долго в счастье и спокойствии. Малыш, это восхитительная легенда, помни ее всегда и ты вырастешь знающим 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... человеком.


Мальчугану легенда очень приглянулась.


То, что понятно как сотворение мира менее реально, чем эта история. Этот мир не больше, чем мираж, чем пустая мысль. В нескончаемом сознании появилась мысль сотворения – и это все 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., что есть. О Рама, этот мир – только мысль; все объекты сознания в этом мире – только идеи; отвергни грязь и ошибку этих мыслях и будь свободен от их; укрепясь в правде, добейся спокойствия 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся....


Васиштха продолжил:

Только дурачина, но не мудрейший, обманывается своими своими мыслями; только дурачина задумывается, что неразрушимое разрушимо, и обманывается. Эгоизм – только неправильная мысль, основанная на неправильной ассоциации себя с физическими элементами. Реально 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... существует во всем только единое нескончаемое сознание, как тогда появляется эгоизм? По сути, эгоизм существует приблизительно также, как мираж в пустыне. Потому, О Рама, откинь свое неправильное видение, не основанное на факте 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., оставайся в четком видении, которое по природе собственной блаженство и которое основано на правде.


Обследуй природу правды. Откинь ересь. Ты уже на данный момент и всегда свободен, почему же ты называешь 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... себя несвободным и позже печалишься? Высшее Я нескончаемо, - почему, как и что его может связать? В высшем Я нет деления, так как абсолютный Брахман является всем. Что тогда можно именовать неволей, и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... что – освобождением из нее? Исключительно в состоянии недопонимания ты считаешь, что чувствуещь боль, хотя ты по сути и неподвластен боли. Эти понятия не есть в высшем Я.


Пусть тело умрет 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... либо возвысится либо улетит в другую вселенную, я - не заключенный в собственном теле, разве может на меня подействовать все это? Связь меж телом и мной подобна связи меж облаком и ветром, либо связи меж 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... цветком лотоса и пчелой. Когда скопление теряется, ветер остается единым с местом. Когда цветок лотоса завял, пчела улетает в небо. Я не умираю, когда погибает тело. Даже разум продолжает существовать, пока не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сгорел в огне само-осознания, а я – тем паче.


Откинь свои сокрытые тенденции - так птица, желающая улететь в небо, вылупляется из скорлупы. Порождения невежества, эти тенденции тяжело повредить, и из их 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... растут нескончаемые мучения. Эта глуповатая само-ограничивающая тенденция разума лицезреет нескончаемое как конечное. Но, как солнце разгоняет туман, исследование природы высшего я разгоняет эту несведущую само-ограничивающую тенденцию. По сути, само желание изучить способно 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... почти все поменять. Подавления тела и другие такие практики никак в этом не посодействуют. Когда разум очищен от собственного прошедшего мудростью, он оставляет свои прошлые склонности. Разум отыскивает высшее 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... Я только с целью раствориться в нем. Поистине такая суть разума. Это – высшая цель, Рама – стремись к этому.


В это время завершился очередной денек.


^ 3.7. Притча о Лаване


Васиштха продолжил:

Проявившись в нескончаемом сознании 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., разум по собственной природе начинает расширять собственный охват. Так же по собственной природе он принуждает длинноватое восприниматься как куцее и напротив, принуждает свой разум считать себя отдельным и т.д. Даже небольшой объект, до 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... которого он может достать, он наращивает и присваивает. В мгновение ока он делает нескончаемые миры и в мгновение ока разрушает их. Как способный актер играет роли одну за другой, так 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и разум берет на себя один за одним различные нюансы. Он дает нереальности силу казаться реальностью и напротив, и потому кажется, что он попеременно мучается и услаждается. Даже то, что случается само по себе, хватается 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... разумом изо всех сил и присваивается; а, если у него это отнять, в итоге липового чувства владельца он мучается от последствий отделения, и даже от самой способности, что у него это отнимут 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся....


Время, в виде меняющихся времен года, способно косвенно оказывать влияние на деревья и травки, также и разум принуждает неверно принимать один предмет за другой собственной силой мысли и идеации. Даже время 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и место, и все предметы в их, находятся под контролем разума. Зависимо от собственной интенсивности и отупения, также от малеханького либо огромного размера предмета, создаваемого либо изменяемого, разум делает то, что должно 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... быть изготовлено - с неким опозданием либо вообщем еще позднее: он не неспособен делать что-либо вообщем.


Послушай еще одну сказку, О Рама!


В стране Уттарапандава, где в лесах живут мудрецы и где деревни 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... великолепны и богаты, правил правитель Лавана, потомок известного царя Харисандра. Его правление было справедливым, мужественным и благословенным со всех боков. Неплохой таковой, в общем, правитель. Всех собственных противников он 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... одолел, а те, кто остался, не могли даже мыслить о нем без того, чтоб не омочить штанов либо не захворать лихорадкой от волнения.


В один прекрасный момент правитель пришел в главный зал 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... дворца и сел на трон. После того, как все ему доложились, в зал вошел уличный жонглер и поприветствовал царя. Он произнес царю: «Я покажу для тебя что-то совсем замечательное!» Он взмахнул пучком павлиньих 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... перьев, и в зал вошел конюший с совсем восхитительным жеребцом в поводу. Он поклонился царю и попросил принять жеребца в подарок. Уличный жонглер начал упрашивать царя оседлать жеребца и объехать мир.


Правитель увидел 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... жеребца, закрыл глаза и стал недвижным. Все в зале замолчали. В зале воцарилась полная тишь, никто не осмеливался нарушить покой царя.


Васиштха продолжил:

Через некое время правитель открыл глаза и задрожал 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... будто бы от испуга. Он практически упал со собственного трона, но его министры не дали ему свалиться. Ошеломленный их видом, правитель спросил: «Кто вы такие и что со мной делаете?» Испуганные министры 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... произнесли ему: «О Величавый, ты могучий и мудрейший правитель, но что-то с тобой случилось. Что с твоей головой? Только те, кто привязан к маленьким объектам этого мира и липовыми 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... отношениями к супруге, детям и т.д., просто теряют разум, но не такие приверженные высшим эталонам, как ты. Более того, только безумцы подвергаются наговорам, заклинаниям и ядам, а совсем не те, у 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... кого развит мощнейший ум».


Услышав это, правитель несколько расправил плечи и поднял голову, но при виде жонглера опять задрожал и спросил его: «О волшебник, что ты со мной сделал? Ты распустил нужно мной сеть иллюзий 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Даже наимудрейшие побеждаются волшебством Майи, обмана. Я, в этом же теле, за куцее мгновение пережил примечательные галлюцинации». Повернувшись к залу, правитель обрисовал свои чувства за последний час:


«Как только я увидел 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., как этот жонглер взмахнул пучком павлиньих перьев, я вскочил на жеребца, стоящего передо мной и мое сознание несколько помутилось. Позже я поехал в охотничью экспедицию. Жеребец привез меня в сухую пустыню 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., где ничего не росло, ничего не жило, где не было воды и вообщем было очень холодно. Мне стало страшно грустно. Я провел там целый денек. Позже на жеребце я опять пересек эту пустыню 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и попал в другую, наименее ужасную. Я уснул под деревом, а мой жеребец удрал, а позже зашло солнце. Я спрятался в кустиках. Ночь продолжалась подольше века.


Наступил денек, взошло солнце. Чуток позднее 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... я увидел очень темнокожую даму в темных одеждах, которая несла блюдо с пищей. Я подошел к ней и попросил есть – я был очень голоден. Она прошла мимо без ответа, и я 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... пошел за ней. В конце концов она произнесла: «Я для тебя дам поесть, если ты на мне женишься». Я согласился – выживание было тогда главнее всего. Она отдала мне поесть и позже 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... представила меня собственному папе, который был еще больше ужасен видом. В скором времени мы втроем прибыли в их деревню, полную крови и мяса. Всем меня представляли как супруга этой девицы, и все меня 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... уважали. Они веселили меня страшенными историями, от которых у меня все переворачивалось снутри. В дьявольской церемонии, нас с женщиной поженили».


Правитель продолжил:

«Скоро меня приняли в члены этого простого племени. Моя супруга родила дочь 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., что сделало меня еще больше злосчастным. За ней последовали еще трое малышей. Я стал семейным человеком в племени. Я провел посреди их много лет, страдая агониями домашнего человека с супругой 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и детками, которых нужно подкармливать и защищать. Я рубил дрова и ночкой нередко спал на земле под деревом. Когда погода стала прохладной, я скрывался в кустиках, чтоб не продувал ветер. Питался я 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... в главном свининой.


Время текло, и я старел. Я начал вести торговлю мясом. Я приносил мясо в деревни в горах Виндья и продавал там наилучшую часть, а что не продавалось, я резал на куски 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и сушил в грязном месте. Когда я был голоден, мне нередко приходилось драться с другими членами племени за мясо. Мое тело стало черным, как смоль.


Проживая в грехе, мой разум 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... тоже стал склоняться в сторону греха. Отличные мысли и чувства ушли. Мое сердечко закончило соболезновать, сопереживание сошло с него, как древняя кожа со змеи. Сетями, силками и капканами я вызывал мучения животных и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... птиц.


Я на своей шкуре ощущал все конфигурации погоды, нося только набедренную повязку. Так я провел семь лет. Связанный цепями дурных наклонностей, я становился берсерком от злобы, грязно бранился, плакал когда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не везло, и ел гнилое мясо. Я очень длительно жил в этом месте. Меня несло как сухой лист по ветру, будто бы единственной целью моей жизни было, что бы поесть.


Позже случилась 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... засуха. Воздух стал таким жарким, что казалось от него сыпятся искры. Лес сгорел, от него остались одни уголья и пепел. Люди начали дохнуть от голода. Они шли за миражами в надежде отыскать 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... воду. Они воспринимали камешки за мясо и грызли их.


Некие начали есть трупы. Некие даже грызли собственные пальцы, измазанные кровью мертвых тел. Такой был страшный голод.


То, что ранее было расцветающим 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... лесом, стало прогуляться на большой крематорий. То, что ранее было приятными рощами, было заполнено предсмертными кликами.


Правитель продолжил:

Из-за голода многие люди ушли с насиженных мест куда глядели глаза. Другие, очень 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... привязанные к супругам и детям, которые не могли идти, погибли. Многие другие были сожраны одичавшими животными.


Я тоже решил уйти оттуда, взяв с собой супругу и малышей. Уйдя далековато, я тормознул в тени огромного дерева 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., спустил с плеч деток и забылся на некое время.


Самый младший из моих деток был мал и невинен, а поэтому я обожал его более других. Со слезами на очах 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., он добивался пищи. Хотя я произнес ему, что мяса нет, он по-детски настаивал, не способен вытерпеть муки голода. Я произнес ему в изнеможении: «Ладно, ешь меня!», и он ответил без размышления 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...: «Дай мне».


Меня растрогала привязанность и жалость. Я лицезрел, что ребенок не может дальше вытерпеть. Я решил покончить с собой, чтоб закончить мучения. Я развел погребальный огнь и как я вошел в этот огнь, я 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... вздрогнул – и увидел себя в этом зале и вас вокруг меня».


(Как правитель договорил, уличный жонглер пропал). Министры произнесли:

О величавый, этот человек не может быть просто уличным фокусником 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., ведь он не желал ни средств, ни заслуги. Вероятнее всего, какое-то божественное создание желало показать для тебя и всем нам силу галлактической иллюзии. Изо всего этого понятно, что вид этого мира – ничего не считая 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... игры разума, а сам разум – ничто другое, как игра величайшего нескончаемого сознания. Это сознание способно одурачить даже мудреца. Где всезнающий правитель и где этот безумный обман?


Естественно, это не фокус 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... жонглера – жонглер выступает за средства. По сути это сила иллюзии. Потому жонглер и пропал без требования заслуги.


Васиштха произнес:

Рама, я был в этом зале в то время и потому знаю 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... все это сам. Так разум прячет реальную природу Себя и делает призрачную наружность с кучей веток, цветов и плодов. Уничтожь эту иллюзию мудростью, и будь спокоен.


Васиштха продолжил:

Сначала появилось разделение в высшем существе 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... либо нескончаемом сознании, и нескончаемое вроде бы стало и наблюдателем и наблюдаемым. Когда этот наблюдающий возжелал осознать наблюдаемое, появилась смесь (реального и мистического) либо неурядица. Из-за этой неурядицы в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... нескончаемом сознании появилась концепция ограниченности.


Ограниченный разум позже делает нескончаемые идеи в самом для себя, которые ослабляют и затуманивают его, приводя к страданиям – которые разум очень преумножает. Эти идеи и эти чувства оставляют собственный 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... след в разуме, формируя воспоминания либо обуславливающие тенденции, которые по большей части укрыты либо потенциальны. Но, когда разум освобождается от их, покровы пропадают в момент как роса на солнце, и с 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... ними пропадают и мучения. Ранее момента разум играет со всем, как мелкие детки играют с птенцами и истязают их, не понимая того.


Нечистый разум лицезреет привидение там, где есть только столб, и портит все 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... дела, сея подозрения посреди друзей и делая их неприятелями, как опьяненный лицезреет, что мир крутится вокруг него. Страдающий разум превращает еду в яд и вызывает заболевания и погибель.


Нечистый разум, нагруженный сокрытыми 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... тенденциями, является предпосылкой заблуждений (маний и фобий). Человек должен стараться выкорчевывать и выкидывать схожее. Чем является человек, как не своим разумом? Тело инертно и несознательно. Нельзя сказать, что разум 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... инертен, хоть и нельзя и сказать, что он разумен. То, что делается разумом, является действием, то, от чего разум отказался, именуется отречением.


Разум является всем миром, разум – атмосфера, разум – небо, разум – земля 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., разум – ветер, и разум – велик. Дурачиной зовут только того, чей разум глуповат, - одно тело без ума (к примеру, после погибели) не зовут дурачиной!


Разум лицезреет – и формируются глаза. Разум слышит – и возникают уши 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Точно также происходит с другими органами эмоций – разум их делает.


Разум решает, что сладко и что горько, кто друг и кто неприятель. Разум воспринимает решение о времени – правитель Лавана пережил меньше чем за 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... час то, что происходило в течение целой жизни. Разум решает, что есть рай и что есть ад. Поэтому, если научиться управлять разумом, научишься управлять всем, включая чувства.


Васиштха продолжил:

Что еще 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... больше таинственно, О Рама, чем способность разума отгораживаться от всесущего, незапятнанного, нескончаемого и нескончаемого сознания, заставляя себя путать сознание с этим инертным физическим телом? Разум сам проявляется как ветер в передвигающихся элементах, как свет 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... – в светящихся, твердость в земле и пустота в пространстве.


Если разум кое-где блуждает, не чувствуется даже вкус пищи, которую ешь. Если разум «не здесь», не видится даже то, что 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... находится прямо перед очами. Органы эмоций рождены от разума, а никак не напротив.


Только исходя из убеждений болвана тело и разум числятся совсем разными; по сути, они не отличаются, и являются только 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... разумом. Приветствия тем мудрецам, кто вправду понял эту правду.


Мудрец, осознавший это, не беспокоится, даже если его тело будет обымать дама – для него это то же самое, как если б к телу прикасался 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... кусочек дерева. Даже если его руки будут отрезаны, он этого не ощутит. Он способен перевоплотить все мучения в блаженство.


Если разум отсутствует, то даже слушая историю, ты ничего не слышишь.


Как 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... актер способен изобразить нравы различных персонажей, так разум способен создавать различные состояния сознания, такие как сон и бодрствование. Как таинственен разум, заставивший царя Лавану считать, что он живет в одичавшем племени! Разум 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... чувствует то, что сам делает, разум есть только то, что было сотворено идеями; зная это, поступай, как для тебя охото.


Поистине, только разум, из-за циклических мыслей, задумывается что он рожден 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., что он погибает; и хоть он и не имеет формы, он задумывается, что он личное сознание с формой и т.д. Только благодаря своим мыслям он находит для себя национальность, и услаждается либо мучается 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... от наслаждений и боли – и все это снутри него самого, как масло находится снутри семени.


Тот, кто не позволяет разуму плутать посреди объектов наслаждения, способен одолеть его. Как прикованный к 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... столбу не может от него отступить, так и разум великодушного человека не отходит от действительности – и только он является человеком, другие больше похожи на червяков. Он добивается высшего состояния неизменной медитацией.


Васиштха продолжил:

Победа 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... над гоблином разума вероятна только, когда при помощи собственных усилий достигается познание о для себя и оставляются рвения к тому, что разум рассматривает как наслаждения. Этого просто достигнуть совершенно безо 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... всяких усилий (как просто отвлечь внимание малыша), поставив его на верное место. Как досадно бы это не звучало тому, кто не может отрешиться от стремлений, так как этот отказ - единственный путь к собственному благу. Насыщенными 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... усилиями может быть одолеть разум, тогда и без мельчайшего усилия индивидуализированное сознание растворяется в нескончаемом сознании, и прерывается его особенность. Это просто достигается – кто не может этого сделать, поистине 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... являются стервятниками в людском обличье.


Нет другого пути к собственному спасению, не считая контроля над своим разумом, что означает жесткое решение бросить всякие рвения разума. Твердо реши уничтожить разум, что просто сделать, безо всякого сомнения 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Пока не отказался от желаний разума, все аннотации учителя, исследование книжек, повторение мантр и другие практики также полезны, как трава! Только когда обрубается самый корень разума топором отказа от 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... концепций, можно добиться абсолютного Брахмана, который есть всесущее высшее спокойствие. Концептуализация либо воображение приводит к ошибкам и страданиям, но от нее так просто избавиться через само-познание – и, когда избавился, приходит такое спокойствие 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...! Почему же это считается настолько сложным?


Перестань полагаться на судьбу либо богов, сделанных не очень умными людьми, и своими усилиями и само-познанием преврати разум в не-разум. Позволь нескончаемому сознанию 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... проглотить конечный разум и потом выходи за границы всего. С умом, объединенным с высшим, держись за то, что неразрушимо.


Когда разум побежден и остается совсем хладнокровным, даже покорение 3-х миров для тебя покажется никчемным. Победа 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... над разумом не содержит в себе исследование писаний, подъемы и падения – ничто, не считая само-познания. Почему ты считаешь это сложным? Если это считается сложным, как человек вообщем живет в мире 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., без познания о для себя?


Тот, кто знает бессмертную суть высшего Я, не опасается погибели. Его не затрагивает расставание с друзьями и родственниками. Чувства «это я» и «это моё» - это разум; когда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... они пропадают, теряется и разум. Тогда становишься бесстрашным. Орудие – ножики либо сабли – рождают ужас, и орудие – мудрость, которая разрушает эгоизм, - рождает бесстрашие.


Васиштха продолжил:

К какому бы объекту ни стремился разум, в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... нем он лицезреет выполнение собственных желаний. Причина этого движения в определенном направлении не явна; как у волн на поверхности океана, сильное движение проявляется то там, то тут, возникает и теряется. Но как 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... прохлада неотделима ото льда, это неспокойное движение неотделимо от разума.


Рама спросил:

Но как тогда, О святой, можно взнуздать неспокойное движение разума, не вызывая еще большего беспокойства?


Васиштха произнес:

Естественно, не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... бывает разума без беспокойства, беспокойство – сама суть разума. Эта работа беспокойства разума, основанного на нескончаемом сознании, проявляется как этот мир, О Рама, - такая настоящая сила разума. Но когда разум лишается собственной неугомонности, его именуют 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... погибшим разумом, и это и есть и практика, и также доказательство писаний и освобождение.


Когда разум поглощен нескончаемым сознанием, наступает безмерное спокойствие, но когда разум вовлечен в мысли, приходят мучения 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Сама неспокойная природа разума известна как недопонимание и невежество, это – обитель тенденций, склонностей и ограниченности; разрушь это своим исследованием, также жестким отказом от раздумий об объектах чувственных наслаждений.


О Рама, разум повсевременно качается 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... как маятник меж реальностью и наружными проявлениями, меж сознанием и инерцией. Когда разум раздумывает об инертных объектах довольно длительно, он сам обретает свойства таковой инертности. Когда тот же разум посвящает все свое 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... время исследованию и мудрости, он стряхивает с себя все ограничения и ворачивается к собственной изначальной сути незапятнанного сознания. Разум воспринимает ту форму, над которой он размышляет, будь это природное либо выработанное 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Потому решительно, но умно размышляй о состоянии вне страданий, свободном от всех колебаний. Разум способен успокоить себя, поистине, другого пути и нет.


Мудрейший человек убирает из собственного разума проявления укрытых склонностей либо ограничений (что 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... единственно и является разумом) по мере их возникновения – так удаляется недопонимание. Поначалу уничтожь интеллектуальные ограничения методом отказа от желаний, потом удали из собственного разума даже концепции неволи и освобождения. Будь 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... на сто процентов свободным от ограничений.


Васиштха продолжил:

Психические тенденции (ограничения либо расположенности разума) – нереальны, но все же появляются в разуме, и поэтому их можно сопоставить с видением 2-ух лун у человека, страдающего 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... раздвоением зрения. Потому следует отрешиться от этой тенденции, как от полного заблуждения. Итог недопонимания реален только для непонимающего; для мудрейшего - это только словесное выражение (как если гласить о отпрыску бесплодной дамы 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...). Не будь дурачиной, О Рама, старайся стать мудрейшим, отвергая интеллектуальные ограничения, как идеи о том, что есть 2-ая луна.


Ты не тот, кто что-то тут делает, О Рама, почему же ты приписываешь для 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... себя деяния? Если существует только единое, кто и что делает, и как? Не становись и пассивным, так как что достигается неделанием? То, что должно быть изготовлено, должно быть изготовлено 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Поэтому, пребудь в высшем Я. Если ты не привязан к действиям, то даже делая все то, что естественно тебе, ты ничего не делаешь. Если ты ничего не делаешь и привязан к собственному ничегонеделанию 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... (когда ты делаешь ничто), ты становишься деятелем! Если весь мир похож на фокус иллюзиониста, от чего следует отрешиться и чего находить?


Зародышем этого кажущегося мира является недопонимание; если его не созидать 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... «как есть», это недопонимание обретает качество правды! Психическая тенденция (либо интеллектуальное ограничение) является силой, создающей этот кажущийся мир и заставляющей его крутиться, как гончар принуждает крутиться гончарный круг. Как тростник, она пуста снутри. Как 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... волны в реке, она не погибает, даже если ее разрезать на части. Ей нереально завладеть. Она тонка и мягка, но имеет силу клинка. Хоть она воспринимается в собственных собственных отражениях как их следствия 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., она никчемна для поиска правды. Из-за этой тенденции либо ограничения, в объектах этого мира видятся несуществующие различия.


Хоть и нельзя сказать, что она обитает в определенном месте, она видна 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... всюду. Эта тенденция, либо ограничение, не является проявлением ума, но, будучи на нем основано, имеет внешний облик ума. Хоть она повсевременно изменяется, она делает внутри себя иллюзию всепостоянства. Из-за собственной близости к нескончаемому 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сознанию, она кажется активной; и когда осознается это нескончаемое сознание, она (тенденция либо ограничение) завершается.


Интеллектуальное ограничение погибает, если его не подпитывать привязанностью к объектам, но даже в отсутствие 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... таковой привязанности, оно продолжает оставаться в собственном возможном виде.


Васиштха продолжил:

Недопонимание, либо интеллектуальное само-ограничение приобретается человеком без труда и кажется, что оно содействует наслаждениям, но по сути, от него исходят 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... одни только неудачи. Оно только делает иллюзию наслаждения, вполне закрывая собой само-осознание. Так оно принудило царя Лавану пережить целую жизнь меньше чем за час.


Недопонимание либо интеллектуальное само-ограничение бессильно что-либо сделать 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., но все же кажется очень активным, как зеркало кажется интенсивно отражающим свет лампы. Как даже самое правдоподобное изображение дамы не может делать обязанности живой дамы, это недопонимание либо интеллектуальное ограничение 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не способно действовать, хоть и кажется могущественным. Оно даже неспособно одурачить мудрейшего человека, хоть и одолевает болвана - так мираж может одурачить животное, но не разумного человека.


Это недопонимание либо интеллектуальное само-ограничение 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... существует всего мгновение, но из-за собственной длительности, оно кажется неизменным как река. Оно кажется реальным, так как оно закрывает собой действительность, но, когда ты пытаешься нащупать его, ты ничего не обнаруживаешь. Все 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... же, опять и опять оно обретает силу и твердость из-за этих свойств кажущегося мира - так тонкие некрепкие волокна обретают силу, если скатать их в веревку. Это ограничение кажется возрастающим, но 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... по сути оно не вырастает. Как ты пытаешься ухватить его, оно теряется как кончик пламени. И опять, как небо кажется голубым, это ограничение кажется имеющим внутри себя что-то вроде действительности! Оно рождено как 2-ая 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... луна при двоящемся зрении, оно существует так, как есть объекты во сне, и оно околпачивает восприятие, как для людей, сидячих в лодке, сберегал кажется передвигающимся. Когда оно интенсивно, оно делает 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... обман длинноватого сна о кажущемся мире. Оно искажает все отношения и чувства. Это недопонимание либо интеллектуальное ограничение трепетно за создание и восприятие двойственности, разделения и следующей неразберихи в восприятиях и чувствах.


Когда это 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... недопонимание либо интеллектуальное ограничение побеждается методом восприятия его нереальности, тогда прекращается разум – как когда прекращается течение воды, река пересыхает.


Рама спросил:

С другой стороны, О святой, река из миража никогда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не прекращается. Как умопомрачительно, что это недопонимание оказалось способным ослепить весь мир! Это недопонимание либо интеллектуальное ограничение разрастается на двояких силах желания и ненависти. Молю, скажи мне, как быть уверенным, что это 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... недопонимание либо ограничение никогда опять не возникнут?


Рама произнес:

О святой, также скажи мне, как теряется эта страшная тьма недопонимания.


Васиштха произнес:

О Рама, как тьма теряется, если оборотиться к свету, так недопонимание теряется 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., когда ты поворачиваешься к свету собственного высшего Я. Пока не возникнет естественное рвение к само-осознанию, эти тупость и ограничение будут выдавать без остановки нескончаемый поток кажущегося мира. Как тень теряется, когда вожделеет 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... узреть свет, так это недопонимание теряется, когда поворачивается к само-осознанию.


Рама, желание является этой тупостью и ограничением – и конец желаний является освобождением. Это случается, когда в разуме нет 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... движения мысли.


Рама спросил:

О мудрейший, ты произнес, что когда кончается недопонимание, остается само-осознание. Что такое - это свое Я (атман)?


Васиштха ответил:

О Рама, от создателя Брахмы до последней былинки, все 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... это является ничем другим, как высшим Я, нескончаемым сознанием, - недопонимание есть несуществующая нереальность. Нет второго, что можно было бы именовать разумом. В самом этом Я, существует вроде бы туман (который тоже Я 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...), который делает деление на субъект и объект, тогда и само нескончаемое сознание именуется разумом. Этот туман – мысль, намерение либо идея в этом нескончаемом сознании. Разум рождается из этой идеи либо мысли, и разум 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... должен пропасть при помощи идеи либо мысли, другими словами с их окончанием.


Жесткая убежденность , что «я не абсолютный Брахман», связывает разум, и разум освобождается жесткой убежденностью, что «все является абсолютным Брахманом 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...». Идеи и мысли – связывают, их прекращение – освобождение. Потому будь свободен от их и спонтанно делай то, что должно быть изготовлено.


Как идея либо мысль «видит» синеву в небе, так разум лицезреет этот 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... мир как реальный. В небе нет голубизны, - неспособность зрения созидать вне каких-либо пределов проявляется как голубизна. Также, это только ограничение мысли принимает этот кажущийся мир. Этот проявленный мир – только заблуждение, О Рама – лучше не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... позволять даже мысли о нем опять появляться в голове.


Думая, что «я пропал» человек приходит к страданию, и думая, что «я пробуждаюсь», он идет к блаженству.


Васиштха продолжил:

Когда разум повсевременно обсасывает 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... глуповатые и обманчивые мысли, он сам глупеет и все более заблуждается; когда разум повсевременно пребывает в идей о просветлении и в великодушных идеях, он становится просветленным. Когда тупые мысли 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... задерживаются в голове, заблуждение усиливается; но, когда осознается собственная суть, заблуждения пропадают. Более того, к тому, что вожделеет достигнуть разум, чувства стремятся изо всех сил.


Поэтому тот, кто не позволяет разуму пребывать в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... таких идей и идеях, стараясь понять себя, услаждается спокойствием. То, что отсутствовало сначала, не существует и на данный момент! То, что было и есть на данный момент, это абсолютный Брахман, - медитация 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... на этом приносит спокойствие, так как Брахман является спокойствием. Не нужно никогда и нигде и никак размышлять о кое-чем другом. Своим умом и величайшими усилиями нужно вырвать корешки самой надежды на удовольствия.


Только тупость 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... является предпосылкой старости и погибели. Надежды и привязанности разрастаются из-за интеллектуальных ограничений и недопонимания. Это расширение привязанностей выражается в идеях «это мое богатство», «это мои сыновья», и т.д. В 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... этом пустом физическом теле, где обитает то, что именуется «я»? По сути, О Рама, «я», «мое» и т.д. вообщем не есть, всегда и всюду существует как правда только нескончаемое сознание.


Исключительно в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... состоянии недопонимания, но не в мудрости, видна змея заместо веревки. Также для просветленного видения существует только нескончаемое сознание и ничего более. О Рама, не будь дурачиной, а будь мудрейшим. Сломи интеллектуальную 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... ограниченность, от которой произрастает этот кажущийся мир. Почему ты, как дурачина, считаешь это тело самим собой и ощущаешь себя злосчастным? Хотя тело и «я» кажутся существующими нераздельно, они раздельны, - когда тело 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... погибает, «я» не погибает.


Не умопомрачительно ли, О Рама, что люди запамятывают правду, что есть только единый абсолютный Брахман, и убеждаются в существовании мистической и не имеющейся глупости? Рама, не позволяй 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... этой глуповатой идее о существовании глупости укорениться в для тебя; омраченное таким макаром сознание завлекает нескончаемые мучения. Хоть тупость и нереальна, она приводит к реальным страданиям! Из-за таких глупостей есть иллюзии и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... миражи, и человек может узреть различные видения и галлюцинации (такие как полет в пространстве либо в космосе), также оказаться в раю либо аду. Потому, О Рама, откажись от интеллектуальных ограничений, которые единственно несут ответственность 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... за восприятие двойственности, и не будь ничем обоснован. Тогда ты достигнешь несравненного приемущества!


Через пару минут глубочайшей задумчивости Рама спросил:

О святой мудрец! Поистине это неописуемо, что эта несуществующая 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... глуꞘость делает иллюзию, что этот несуществующий мир кажется имеющимся – молю тебя, растолкуй мне понятнее, как такое может быть. И пожалуйста, скажи мне, почему правитель Лавана прошел через все эти мучения. Молю 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., скажи мне, кто либо что чувствовало эти мучения.


Васиштха ответил:

О Рама, совершенно не правильно, что сознание как-то связано с телом. Тело было только воображено сознанием, как во сне. Когда сознание вроде бы окружает 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... себя собственной энергией, ограничивает себя и считает себя ограниченным сознанием, это ограниченное сознание со собственной неспокойной энергией вовлечено в этот кажущийся мир.


Воплощенное существо, наслаждающееся либо страдающее в итоге прошедших действий, поменявшее 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... огромное количество тел, именуется эгоизмом, разумом либо ограниченным сознанием. Ни тело, ни просветленный не испытывают страданий, - мучается только несведущий разум. Исключительно в состоянии недопонимания (как во сне) разуму снится кажущийся мир, которого 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... нет, когда он просыпается либо просветляется. Поэтому воплощенное существо, которое испытывает мучения, по-разному именуется разумом, тупостью, ограниченным сознанием либо интеллектуальным само-ограничением, также индивидуализированным сознанием.


Тело несознательно и поэтому не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... может ни мучиться, ни услаждаться. Недопонимание приводит к невнимательности и глупости, потому только недопонимание мучается либо услаждается. Поистине, только разум рождается, рыдает, убивает, идет, оскорбляет других и т.д., совершенно 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не тело. Во всех чувствах счастья и несчастья, также в галлюцинациях и воображении, только разум делает и чувствует все – разум и есть человек.


Я раскрою для тебя предпосылки, по которым мучился правитель Лавана 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Лавана был потомком Харичандры. Лавана задумывался: «Мой прадед выполнил превосходный религиозный обряд и стал величавым человеком. Я тоже должен выполнить тот же ритуал». Он собрал нужные материалы, позвал нужных людей, и делал обряд интеллектуально 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... в течение целого года, сидя в собственном саду.


Потому что он удачно окончил этот обряд, он был достоин его результата. О Рама, ты видишь, что разум – единственный исполнитель всех действий, и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... поэтому также он является тем, кто чувствует счастье и несчастье. Потому, направь все силы собственного разума на спасение, О Рама.


Васиштха продолжил:

Я сам был очевидцем того, что вышло во дворце 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., и когда все пожелали выяснить, кем был этот фокусник, я увидел своим узким видением, что он был посланником богов. Есть традиция, что Индра насылает всяческие лишения для тесты силы всех тех, кто делал этот 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... определенный обряд, который и выполнил в уме Лавана. Его галлюцинация была результатом. Обряд был исполнен в уме и галлюцинация была в уме.


Когда тот же разум отлично очищен, ты 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... избавишься от всех дуальностей и множественностей, которые он делает.


Рама, я уже поведал для тебя о процессе повторяющегося творения (после предшествующего галлактического разрушения), и о том, как человек начинает придерживаться понятий «я» и «мое 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...». Вооруженный мудростью, тот кто равномерно всходит по 7 ступенькам к совершенству в йоге, добивается освобождения от понятий.


Рама спросил:

О святой, что же это все-таки за семь ступеней, о которых ты 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... говоришь?


Васиштха ответил:

О Рама, есть в глупости семь ступенек вниз, и в мудрости есть семь восходящих ступеней. Я на данный момент обрисую их для тебя. Оставаться повсевременно в само-осознании – это освобождение; когда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... само-осознание прерывисто – появляются эгоизм и несвобода. Состояние само-осознания – это когда нет интеллектуальных беспокойств, нет отвлечений и тупости разума, нет эгоизма, и нет восприятия множественности.


Заблуждение, которое закрывает собой 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... это само-осознание, имеет семь качеств – зародышевое состояние бодрствования, бодрствование, полное бодрствование, бодрствующее сновидение, сновидение, сонное бодрствование и глубочайший сон. В чистом сознании, когда разум и ограниченное сознание есть исключительно в качестве заглавий 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... – это состояние зародышевого бодрствования. Когда в нем появляются понятия «я» и «это» - это именуют бодрствованием. Когда эти понятия усиливаются памятью прошедших воплощений, это – полное бодрствование. Когда разум стопроцентно открылся навстречу своим фантазиям и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... заполнен ими – это бодрствующее сновидение. Неправильные понятия об чувствах во время сна, которые кажутся реальными – это сновидения. В состоянии сонного бодрствования человек вспоминает прошлые чувства, как если б они были реальны сейчас 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Когда это оставляется в пользу полного безотчетного отупления – это глубочайший сон. Эти семь состояний имеют свои собственные нескончаемые подразделения.


Васиштха продолжил:

Рама, сейчас я обрисую для тебя семь состояний либо измерений 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... мудрости. Зная их, ты не пойдешь на поводу у недопонимания. Незапятнанное желание либо намерение – 1-ое состояние, зание – 2-ое, третье – это когда разум становится узким, 4-ое – установление правды, полная свобода от привязанностей 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и зависимостей – 5-ое, шестое – прекращение объективности, седьмое – вне всех этих.


«Почему я продолжаю быть дурачиной? Я должен находить компанию святых людей и писаний, развивая бесстрастие» - таково желание в первом состоянии. Потому человек 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... начинает делать различные практики зания (прямое наблюдение) – 2-ое. Совместно с этим, вырастает непривязанность, и разум становится узким и прозрачным – третье состояние. Когда практикуются эти три состояния, в искателе появляется естественное омерзение к чувственным наслаждениям 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и естественное нахождение в правде – это 4-ое состояние.


Когда все это отлично прожито, появляется полная непривязанность и в то же время убеждение в сути правды – это 5-ое состояние. Когда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... человек услаждается своим высшим Я, прекращается восприятие двойственности и обилия снутри и снаружи себя, и усилия, изготовленные в одушевлении других, приносят плоды в виде конкретного духовного чувства.


После чего нет другой базы 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., нет деления, нет обилия, и само-осознание спонтанно, естественно и поэтому безпрерывно – это седьмое, трансцедентальное состояние. Это состояние того, кто освободился в этой жизни. За этим – состояние того, кто вышел за границы 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... тела.


Рама, все эти величавые, кто поднялся по этим 7 ступенькам мудрости, - святые. Они свободны и не утопают в болоте счастья и несчастья. Они могут работать либо не работать. Они услаждаются высшим сознанием и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не нуждаются в других для собственного счастья.


Высшее состояние сознания может быть достигнуто каждым, даже животными и людьми из одичавших племен, теми, кто имеет тело и даже теми, кто не имеет, так как 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... для этого нужен только рост мудрости.


Поистине, достигшие высших ступеней понимания – величавые люди. Они полны очарования, и даже правитель по сопоставлению с ними – никчемная соломина, поэтому как они свободны тут 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... и на данный момент.


Васиштха продолжил:

Нескончаемое сознание по глупости представляет эгоистическое существование, как если б золото запамятовало о собственной сути и решило бы, что оно – только кольцо и рыдало и мучалось бы 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... «увы, я потеряло свою ‘золотность’».


Рама спросил:

О святой, как может эта тупость и эгоизм появиться в нескончаемом сознании?


Васиштха произнес:

Рама, вопросы нужно задавать о реальном, а не о мистическом 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Ни кольцо не существует без золота, ни ограниченный эгоизм не существует вне сознания. Когда ювелир реализует кольцо, он взвешивает золото – так как это и есть золото. Если дискуссировать существование свойства «кольцовости» в кольце 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., и конечные формы в нескончаемом сознании, это все равно что дискуссировать отпрыска бесплодной дамы. Существование мистического нереально, - оно появляется по глупости и теряется при расследовании. По глупости можно узреть серебро в жемчуге, но 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... жемчуг не может стать серебром даже на мгновение! Пока не осознана правда, что это жемчуг, тупость длится. Как нельзя выдавить масло из песка и как из кольца можно достать только 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... золото, нет в этой вселенной 2-ух – есть только единое нескончаемое сознание за всеми именами и формами.


Такая суть этого полного невежества, этого заблуждения и этого мирового процесса – призрачное понятие эгоизма не имеет 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... реального существования. Этот эгоизм не существует в нескончаемом сознании. В нескончаемом сознании нет создателя, нет сотворения, нет миров, нет рая, нет людей и бесов, нет тел, нет частей, времени, существования и разрушения 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., нет «тебя», «меня», чего-то, правды, фальши – ничего из этого, нет понятия о множественности, нет размышления и нет удовольствия. Все, что есть и что понятно как вселенная, - есть это высшее спокойствие. Нет начала, середины и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... конца, есть все все всегда, вне осознания разумом и вне слов. Нет сотворения. Нескончаемое никогда не оставляло собственной бесконечности. То никогда не становилось этим. Это похоже на океан, но без его 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... движения. Оно сияет своим светом, как солнце, но без деяния. По глупости, высшее существо видится как объект, как мир. Как место находится в пространстве, единое с местом, так и то, что 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... кажется созданием, является Брахманом, имеющимся в Брахмане как Брахман. Понятия о далековато и близко, о обилии, о тут и там – также верны, как расстояние меж 2-мя объектами в зеркале, отражающим целый 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... город.


Васиштха продолжил:

Через один день после этой галлюцинации правитель Лавана поразмыслил: «Я должен пойти в эти места, которые я лицезрел во сне, может быть, они по сути существуют». Здесь же он сел 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... на жеребца и поскакал на юг. Вскорости он увидел сцены из собственного видения и людей, которых он тогда встречал. Он увидел даже собственных собственных злосчастных деток.


С ними он увидел старенькую даму, плачущую и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... причитающую в агонии: «О мой возлюбленный супруг, куда ты ушел и оставил нас тут. Я растеряла свою прекрасную дочь, которой подфартило получить в супруги прекрасного царя. Куда все они делись 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся...? Как досадно бы это не звучало мне, я растеряла их всех». Правитель подошел к ней, утешил и вызнал от нее, что она вправду мама его супруги! Сочувствуя, он отдал им довольно 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... средств и посодействовал уйти из этого места, окутанного засухой, как он и лицезрел за денек ранее. Он побыл с ними некое время, а позже возвратился в собственный дворец.


На следущее утро, правитель попросил меня разъяснить 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... мистерию и был на сто процентов удовлетворен моим ответом. О Рама, так сила заблуждения способна вполне перемешать восприятие реального и мистического.


Рама спросил:

О мудрец, это вправду таинственно. Как может виденное во 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сне либо в галлюцинации оказаться в действительности пробужденного состояния?


Васиштха ответил:

Но, Рама, все это глупости! Чувства близости и дальности, момента и вечности, - это все галлюцинации: по глупости реальное кажется мистическим 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., а мистическое кажется реальным. Индивидуализированное сознание принимает из-за собственных ограничений то, что оно задумывается что принимает. Как появляется сознание эгоизма, в тот же момент появляется и ошибка восприятия начала, середины и 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... конца. Заблуждающийся задумывается, что он животное - и здесь же чувства это подтверждают. Все это случается из-за случайного совпадения – как ворона летит на кокосовую пальму и в момент приземления кокос падает на 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... землю – будто бы ворона его задела. По сути, ворона не имеет к этому никакого дела! Точно также, по чистому совпадению и по глупости, мистическое кажется реальным.


Васиштха продолжил:

В собственном гипнотическом 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... состоянии, правитель Лавана лицезрел женитьбу царевича с дамой из племени и т.д., отраженные в своем сознании, и он чувствовал, что это случается с ним. Человек запамятывает о том, чем он занимался ранее в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... собственной жизни, хотя в то время он отдавал этому огромное количество времени и энергии. Также на данный момент он задумывается, что не делал того, что по сути делал. Такие 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... несоответствия нередко встречаются в памяти.


Как время от времени снится, что случается нечто издавна прошедшее, так Лавана ощутил в собственном видении некие прошлые действия, связанные с племенем. Также может быть, что люди в лесах на 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... буграх Виндхьи ощутили в собственных собственных разумах видения, которые проявились в сознании Лаваны. Также может быть, что Лавана и те люди лицезрели у себя в головах то, что лицезрели другие. Эти 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... галлюцинации становятся реальностью, когда ощущаются сходу многими; так утверждение, изготовленное большинством, принимается за правду. Когда подобные вещи встраиваются в твою свою жизнь, они получают свою действительность – в конце концов, что есть правда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... об этом мире, как не то, как он воспринимается в своем сознании?


Неведение нереально, как нереально масло в песке. Неведение и нескончаемое сознание никак не относятся друг к другу – какие-то дела 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... могут быть только меж схожими либо схожими сущностями, это каждому разумеется из собственного опыта. Только поэтому, что сознание нескончаемо, все в этой вселенной становится познаваемым. Это случается не так, как субъект освещает объект 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., у которого нет собственного света, но т.к. сознание является всем, все имеет свой свет, и воспринимающего ума для этого не требуется. Ум проявляет сам себя, так как сознание понимает само 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... себя, а не поэтому, что сознание познает инертный объект.


Некорректно было бы сказать, что в этой вселенной есть смесь сознательного и безотчетного, так как они не перемешиваются меж собой. Все предметы полны 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... сознания, и когда это сознание сознает себя, появляется познание.


Можно узреть взаимосвязанность меж деревом и камнем, хотя они кажутся инертными – но такая связь существует в их базовых компонентах, которые прошли через определенные 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... конфигурации, чтоб стать деревом либо камнем. То же видно и в органе вкуса – вкусовые сосочки отвечают на составляющие в еде, так как их строение похоже.


Васиштха продолжил:

Потому все дела – проявления 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... уже имеющегося единства, они рассматриваются как дела только из-за предыдущих неправильных и глуповатых догадках о разделении на субъект и объект. Поистине, есть единое ВСЕ, нескончаемое сознание. Поэтому, О Рама, осознай эту вселенную как 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... нескончаемое сознание. Вселенная заполнена фокусами силы этого понимания, но при всем этом – ничто никогда не бывало, так как полное нереально ничем дополнить. Оно заполнено исключительно в смысле как место наполненно 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... воображаемым городом.


Только забыв о золоте, видится браслет. Браслет – это призрачное проявление золота, таковы и призрачные понятия цивилизации, мира либо циклических рождений. Когда фальшивое понятие браслета отвергнуто, осознается правда золота, и когда отвергнуто 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... фальшивое понятие субъект-объектных отношений, более не остается недопонимания для сотворения разделения. Только идея делает все эти разделения и иллюзии. Когда она прекращается, прекращается и создание – тогда ты осознаешь, что все 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... волны составляют единый океан, куколки – дерево, горшки – глину, и что три мира являются абсолютным Брахманом.


Меж зрением и видимым есть отношение, которое именуют тем, кто лицезреет, зрителем либо наблюдателем. Когда разделение меж видимым 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., видением и наблюдателем, теряется, наступает высшее состояние. Когда разум путешествует из одной страны в другую, меж ними есть галлактическое сознание. Будь всегда им. Твоя настоящая суть отлична от ограниченного пробужденного 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., сновидящего и глубоко спящего сознания, она вечна, трансцендентна и не инертна – будь всегда этим. Убери тупость и оставайся в этой правде в собственном сердечко, будешь ли ты что-то делать, либо медитировать, будь всегда 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... этим, без стремлений и ненависти, и не запутываясь в телесных чувствах. Как ты не загружаешь себя ежедневными делами будущей деревни, так и не загружайся с настроениями твоего разума, но оставаясь всегда в 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... правде. Считай разум гостем, либо как кусочек деревяшки либо камень. В нескончаемом сознании нет этого разума, то, что делается этим несуществующим разумом, тоже не реально. Будь тверд в этом осознании.


Поистине, разум 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... не существует – если он и существовал ранее, то сейчас он погиб. Все же, этот погибший разум лицезреет все это, и поэтому все – неправильное восприятие, - будь тверд в этом осознании. Тот 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., кто позволяет этому совсем не существующему разуму управлять собой, поистине безумный, и ощущает, что молния спускается с луны! Поэтому отвергни действительность разума с неопасного расстояния и будь всегда привержен верному размышлению и медитации 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Я очень длительно изучил правду о разуме, О Рама, и не отыскал ничего – разума нет, существует только нескончаемое сознание.


Васиштха продолжил:

Этот как бы нескончаемый поток невежества может быть перейден только при помощи неизменной 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... компании святых. В таковой компании появляется мудрость о том, к чему следует стремиться и чего нужно избегать. Позже тут появляется незапятнанное желание достигнуть освобождения. Это ведет к суровому расследованию 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Потом разум становится узким, так как расследование утончает разумные ограничения. В итоге появления незапятанной мудрости сознание перебегает в действительность. Тогда интеллектуальное ограничение теряется и остается непривязанность. Оковы действий и их результатов пропадают 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся.... Видение укрепляется в правде и восприятие мистического ослабляется. Даже живя и действуя в этом мире, тот, кто имеет это необусловленное видение, делает то, что должно быть изготовлено, как если б он спал, не 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... думая о мире и его наслаждениях. Через пару лет таковой жизни он на сто процентов освобождается и превосходит все эти состояния – он освобожден в этой жизни.


Таковой свободный мудрец не воодушевляется от того 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., что он получает, и не грустит от того, что не получает. О Рама, в для тебя тоже интеллектуальные обусловленности очень ослабели – старайся выяснить правду. Достигнув осознания себя, нескончаемого сознания, ты будешь вне страданий 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., заблуждений, рождений и смертей, счастья и несчастья. Как сознание, будучи единым и нераздельным, ты не имеешь родственников и поэтому не страдаешь от соответственных неправильных отношений. Сознание едино и неразделимо, потому 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... нет ничего более достойного того, чтоб его вожделеть и к нему стремиться. Сознание не изменяется, и не погибает – когда разбивается горшок, место в нем не разбивается.


Когда интеллектуальное ограничение превзойдено и разум совсем успокаивается 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся..., иллюзия, которая околпачивает болвана, завершается. Только пока эта иллюзия (Майя) не вполне понята, она делает это большущее заблуждение; но когда она понята, это видно как нескончаемое, и становится источником счастья и понимания 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... абсолютного Брахмана. Только ради обучения можно гласить о высшем Я, Брахмане и т.д., но поистине существует только единое. Это незапятнанное сознание, невоплощенное существо. Это есть, знаешь ли ты об этом либо 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... нет, воплощен ли ты, либо нет. Все несчастья, которые ты видишь в этом мире, принадлежат телу, сознание не захватывается эмоциями и не затрагивается страданием. В сознании нет желания – мир 3.3. Сказка о сыновьях Инду - Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся... проявляется в нем безо всякого желания либо намерения с его стороны. О Рама, моими наставлениями разрушены неправильные понятия о разработке и его существовании. Твое сознание стало незапятнанным и лишенным двойственности




3324-s-kakogo-momenta-primenyaetsya-vichet-prakticheskoe-posobie-po-ndfl-chast-i-obshie-polozheniya-glava-fizicheskie-lica.html
333-izpolzvane-na-surovini-spomagatelni-materiali-i-goriva-kcm-ad-plovdiv.html
333-rashodi-budushih-periodov-sperehodom-k-rinochnim-otnosheniyam-izmenilis-podhodi-k-postanovke-buhgalterskogo.html