32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект...


^ 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы.
Обычай и традиция обозначают любые самовоспроизводящиеся формы культуры, всю совокупа стиля жизни и культурных ценностей, а так же сам метод воспроизводства, это синонимичные понятия. Традиции и обычаи 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... – более широкие понятия, чем обряд и ритуал. Они обозначают механизм воспроизводства культуры и саму культуру, а обряд относится только к одной сфере культуры, где действуют ценности классической культуры.
Культурная традиция – механизм аккумуляции, передачи и 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... актуализации людского опыта (реализация в опред социокульт ситуации).
Культура воспроизводится на базе традиций, это метод проигрывания конфигурации культуры. Традиция – прошедшее, присутствующее в реальном.


^ 33.Обряд и обычай. Социальные функции обряда.

Термин «ритуал 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект...» неоднозначен. 3 главных значения.

1.Узенькое осознание обряда – предписанные стереотипизированные паттерны поведения в контексте религиозной жизни. Они соотносятся с религией, мифологией, культовыми практиками общества, выражают соц нюанс религии. Этот подход – Дж. Фрезер (1-ый 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... в антропологии), Г. Спенсер (1-ый в социологии). Те ритуалы и практики, которые связаны со сферой сакрального.

2.Обряд как любые стереотипные формы поведения, не имеющие утилитарных целей. В данном случае под обрядом в большинстве случаев 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... понимаются формы социально символизированных действий. Не связаны только с религией, а появляются во всех сферах публичной жизни. Тогда к обрядам относят фестивали, карнавалы, конкурсы красы, Олимпиаду, ритуалы инициации, ритуалы актуального цикла 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект.... Обряд – действо по установлению позиций. Хоть какое действие, которое определяет статус человека в обществе.

3.^ Обширное осознание обряда как всех экспрессивных форм деяния. Любые деяния человека могут иметь ритуальное измерение в 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... той степени, в какой оно передаёт сообщение о соц либо культурном статусе индивидума. Примеры: празднование ДР, традиции чаепития (Петербург, Англия и Япония – чаепитие даёт различный смысл, но формы всегда несут гигантскую информацию 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... о культурных свойствах человека, который пригласил на чай). Хоть какое скрещение государственной границы может быть ритуализировано, так как мы демонстрируем паспорт, национальную принадлежность, нам ставят печать и т.д., а таможенники показывают свою форму и 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... подтверждают факт скрещения границы.

Определения «ритуал» и «обряд» - синонимичны. Они противостоят «обычаю» и «традиции». Ритуал либо обряд есть исключительно в классической культуре, а вся культура общества в целом относится к традициям 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... либо обычаям. Обычай и традиция обозначают любые самовоспроизводящиеся формы культуры, всю совокупа стиля жизни и культурных ценностей, а так же сам метод воспроизводства. Т.е. традиции и обычаи – более широкие понятия. Обозначают 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... механизм воспроизводства культуры и саму культуру, а обряд относится только к одной сфере культуры, где действуют ценности классической культуры.

Существует неограниченное количество подходов к типологизации ритуалов. Один из вероятных подходов, в 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... рамках которого акцентрируется внимание на соц функциях обряда, лицезреет вероятным разделение ритуалов на ритуалы перехода и ритуалы доказательства социальной позиции.

^ Социальные функции обряда:

1) Сточная канава социальной злости в обществе и трансформация конфликтов в неопасном 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... направлении. Сточная канава злости происходит так: в процессе большинства карнавалов практически у всех народов допускается открытая критика власти. Это типично и для средневековой Европы, и для нынешних представлений. Карнавал 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... даёт возможность выплеснуть накопившуюся нехорошую энергию, нарушить нормы и вновь возвратиться в имеющийся порядок. Тем санкционированное нарушение нормы даёт выпустить пар, а при всем этом подтвердить легитимность имеющегося общественного строя.

2) Соц интеграция – поддерживается в 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... почти всех случаях т.н ритуалами синхронизации. РС содействуют формированию способностей коллективных действий. Самые обыкновенные из этих действий – ежедневные практики на поддержание дружественных отношений. Обмен приветствиями, подарками. Приветствие классом учителя сначала 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... урока.

3) Рвение одолеть ужас перед непознанным и не поддающимся объяснению (поминально-погребальная обрядность)

4) Функция поддержания определенной социальной структуры общества. Тогда ритуалы – косвенный, непрямой метод формирования и репрезентации представлений о жизни общества 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... (в т.ч современного), имеющих в т.ч выраженное идейное измерение. Пример. Штатские ритуалы, поддерживающие либо отражающие тот либо другой строй. Демонстрации 1 и 9 мая, новогоднее приветствие Президента, инаугурация, коронация.

Зависимо от контекста в ритуале могут 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... актуализироваться различные знаки. Потому и ритуалы, и отдельные элементы являются мультивокальными. Это положение сначала связываем с В.Тёрнером.

Направления исследования ритуалов.

«Ритуализм»

В рамках этого направления обряд понимается как 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... средоточие социальной и духовной жизни обычного общества. Конкретно в обычных обществах обряд занимает особо сильные позиции. Постольку так как обряд соприроден акту творения, смысл и содержание ритуалов обычных обществ сводится к тому 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., что обряд призван воспроизвести творение мира, воспроизвести то, что запечатлел миф о творении, соответствующий для данного коллектива.

В ритуале символически воспроизводится акт творения. Периодичность ритуалов призвана обеспечить постоянную воспроизводимость людского общества. Обряд 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... воспроизводит рубежную ситуацию, некоторое начало. Потому задачка хоть какого обряда – обеспечить возможность перехода коллектива из 1-го состояния в другое. Возможность смены сезонов.

В ряде архаичных традиций празднички и ритуалы – более половины года. Тем 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... повсевременно подтверждалась преемственность традиций, соц норм, принятых обществом. Отсюда в обычных обществах ритуалы всегда носили коллективный нрав. Т.е большая часть членов коллектива учавствовали в обрядах не как зрители, как активные участники 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект....

Всеобщность, публичность, регулярность – эти свойства содействовали поддержанию преемственности во всех сферах социальной и культурной жизни.

В рамках этого подхода существует догадка о происхождении языка: Топоров – конкретно обряд был тем социокультурным локусом 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., где формируется язык как знаковая система. При всем этом целый ряд фактов свидетельствует о том, что ритуальные и предритуальные свойственны не только лишь для человека, да и для приматов, насекомых (пчёл), - и 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., вероятнее всего, обряд предшествует языку. В пользу этой догадки: невербальные ритуалы преобладают над языковыми.

^ Минусы ритуализма. Жёсткая сопоставилённость обряда с обычным обществом и концептуализация с классической культурой. Ведь граница обычного и современного обществ призрачна, сотворена 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... только учёными. Попытка ограничить ритуалы одной группой обществ вероятна исключительно в логике выстраивания эволюционной схемы развития, подразумевающей, что классические общества предшествуют современным. И хотя сторонники этого подхода не акцентируют внимание на 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... этих качествах, они очень жёстко привязывают ритуальные практики к обществам обычного типа.

1-ый отошёл от этой концепции – Уильям Ллойд Уорнер, янки, создатель труда «Живые и мёртвые» (1931). Работал в Австралии, изучал ритуалы 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... в современном ему городке. Нашел, что в почти всех сферах жизни вне стенок церковного места практикуются и воспроизводятся ритуальные практики, которые поддерживаются членами самых различных ассоциаций.

^ Структурно-функциональный подход.

Ритуалы рассматриваются 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... в контексте соц и культурных ценностей данного общества. Одна из главных работ – Э.Дюркгейм. Дюркгейм соотнёс обряд со сферой сакрального. На самом деле, исходил из такого же положения, что и сторонники первого 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... направления, а конкретно утверждал, что в обычных обществах обряд и категория сакрального синонимичны и предполагают друг дружку. Ритуалы сакральны, сакральное актуализируется в обрядах.

Трудность – граница меж сакральным и профанным. В самих изучаемых традициях этого 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... деления нет. Эта линия проводится исследователем в согласовании с подходом, который делит исследователь. Т.е деление общественного на сферу сакрального и профанного не присуще самой реальности. Это аналитическая категория, предложение 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... Дюркгейма.

Любая культура – собственный вид сакрального. Переход человека из сакрального в профанное позволяет в различных сферах общественного актуализировать различные свойства оного элемента. Потому жёсткое проведение границы затруднено.

По Дюркгейму, сакральное и обряд 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... чётко связаны с коллективным началом, в то время как профанное (мирское) соотносится с ежедневной жизнью, и в этой сфере доминирует личное начало. Конкретная связь сакрального с коллективным, а профанного с личным отдала основание Дюркгейму 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... противопоставить религию, в т.ч коллективно исполняемые ритуалы, магии.

Мистика не относится к религии, не заходит в число сакральных религиозных действ. «Маг действует в одиночку»(с). Мистика не относится на коллективных действиях – мистика 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... не относится к обрядам. Развивая это положение, можем определять ритуалы как один из соц качеств религии.

Если определяем религию как систему представлений о сверхъестественном и сакральном (в т.ч вероятные политические коннотации 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект...), то обряд – соц действие (либо процесс), тематизирующее и выражающее эти представления. Обряд – стандартизованное общественное действие, которое так либо по другому тематизирует дела меж жизнью и миром духов, релевантные данному обществу 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект....

Одна из соц функций обряда в данном случае может быть обозначена как проигрывание вероятных соц конфликтов (сточная канава злости и трансформация конфликтов в неопасном направлении). Ритуалы в почти всех случаях делают эту функцию, но 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... вопрос происхождения ритуалов открыт.


^ 34.Соц структура и соц организация.

Соц структура – каркас общества, лишённый людей; совокупа обязательств, прав, форм разделения труда, социокультурных норм и норм контроля, абстрагированная от текущей современной жизни 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект.... Это модель навряд ли соответствует действительности.

Сущность в том, чтоб представить типическую модель общества, выявляющую его сущностные свойства без деталей для сравнения. Такое осознание общества типично для приверженцев структурно-функционального подхода. (Общество – встроенная 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... целостность, все структуры функциональны, если нет – они деградируют; общество как механизм). Представители подхода: Рэдклифф Браун, Эванс Причард, Роберт Лоуи.

Принципиально различать соц структуру и соц организация. ^ Соц структура – это реальные социальные 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... процессы, т.е. то, что реально делают люди, какие паттерны воспроизводят, следуют либо не следуют соц нормам. Соц организация – динамический нюанс социальной структуры, то, что случается в рамках соц структуры.

Раймонд 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... Фирт выполнил первую попытку процессуального подхода к исследованию общества, предложив различать СС и СО.

^ Соц сеть – это эгоцентрированная сеть соц отношений, в том числе и тех, которые созданы для решения определённых 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... задач определенного индивидума. Рассмотрение социальной сети осуществляется от определённого индивидума.

В 50-е годы Барнс проводил полевые исследования в Норвегии. Он не нашел ни сегментарных структур, ни корпоративных групп, а нашел сети разной плотности вокруг индивидов 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., пересекающие друг дружку, повсевременно модифицирующиеся, не имеющие границ. Барнс выявил разные круги соц сетей индивидума: территориальное, экономическое социальные поля, отчасти зависящие от акторов, и сети, создаваемые на базе личной инициативы, на узах 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... дружбы, создаваемые без помощи других индивидумами и отчасти наследуемые. В малых обществах социальные сети еще более плотны, чем в больших.

^ Соц система – определённая конфигурация соц отношений, признаваемые социально важными в том либо 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... ином секторе общества и таким макаром воспроизводятся. Соц система - ограниченная конфигурация соц отношений, воспроизводимых в той либо другой сфере, в том либо ином секторе общества и относящихся к социально 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... стандартизированным отношениям данного общества. Соц система не эгоцентрирована.

Типы соц структур в социальной антропологии.

1.Плюральные (социально стратифицированные).

2.Эгалитарные: отсутствия в обществе резких различий в рамках статусов и благосостояний.

Эгалитаризм определяется по различному.

^ В узеньком 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... смысле: это относится к обществам, в кот нет всех признаков и форм дифференциации. Совпадение статусов и количества претендентов на эти статусы. Это определение сформировывает негативное, т.е. разъяснение от неприятного 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., конструирование, основанное на предположении о существовании обществ в каких нет малых различий. Но это условность, таких обществ нет (т.к. есть различия по полу, возрасту и т.д.).

^ В широком смысле эгалитарные общества 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... понимаются как сегментарные, в каких существует равенство структурных подразделений общества, которые признаются равными вне зависимости от императивной дифференциации общества (Эванс Причард). Сегменты – совокупа повторяющих друг дружку маленьких структурных единиц, хоть какое число 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... которых может составлять соц структуру.

Принципы: сегменты вместе во взаимнодополняемых отношениях нет централизованной власти  сегменты ведут взаимодействие и выстраивают систему взаимодействий в обществе такая организация общества свойственна для африканских государств  сегменты 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... равноправны  эгалитаризм относится к равенству структурных подразделений.

^ 3-ий смысл: эгалитаризм – явление равного доступа к чему-то (соврем общ).

Для эгалитарного общества свойственны последующие признаки:  доминируют взаимодействия на микроуровне  главные формы социальной структуры – семья и 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... локальная структура  главные социальные связи организованы по принципу родства, соседства и территориальности. Это типично для общины.


^ 35.Эгалитарные и социально стратифицированные общества.

Эгалитарные общества характеризуются отсутствием резких различий в рамках статусов и 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... благосостояний.

Эгалитаризм определяется по-разному.

^ В узеньком смысле: это относится к обществам, в кот нет всех признаков и форм дифференциации. Совпадение статусов и количества претендентов на эти статусы. Это определение сформировывает негативное 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., т.е. разъяснение от неприятного, конструирование, основанное на предположении о существовании обществ в каких нет малых различий. Но это условность, таких обществ нет (т.к. есть различия по полу, возрасту и т.д.).

^ В 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... широком смысле эгалитарные общества понимаются как сегментарные, в каких существует равенство структурных подразделений общества, которые признаются равными вне зависимости от императивной дифференциации общества (Эванс Причард). Сегменты – совокупа повторяющих друг дружку маленьких структурных 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... единиц, хоть какое число которых может составлять соц структуру.

Принципы: сегменты вместе во взаимнодополняемых отношениях нет централизованной власти  сегменты ведут взаимодействие и выстраивают систему взаимодействий в обществе такая организация общества свойственна 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... для африканских государств  сегменты равноправны  эгалитаризм относится к равенству структурных подразделений.

^ 3-ий смысл: эгалитаризм – явление равного доступа к чему-то (соврем общ).

Для эгалитарного общества свойственны последующие признаки:  доминируют взаимодействия на 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... микроуровне  главные формы социальной структуры – семья и локальная структура  главные социальные связи организованы по принципу родства, соседства и территориальности. Это типично для общины.

Признаки выделения общины:

  1. Территориальность (наличие общего поселения; наличие общей 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... местности, осваиваемой общиной в процессе жизнедеятельности),

  2. Общность экономической жизни,

  3. Высочайший уровень публичной сплочённости, что предполагает доминирование межличностных отношений и понимание членами общины собственной общности. Члены общины делят общие ценности и нормы.

  4. Община 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... – малый уровень формирования этнических различий.

Структурная типология общин. В рамках поселения выделяются более маленькие общины – кварталы. Надобщинный уровень интеграции подразумевает взаимодействие отдельных общин, деревень.

Если исследуется развитие общинных структур, то в 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... большинстве случаев исследователь имеет дело с кровно-родственной и территориальной общинами.

Эта схема указывает динамику развития соц отношений. На ранешних шагах соц дела были организованы на основании схожих отношений, данные дела потом трансформировались в территориальные 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект.... Родовых общин не было. В общине в большинстве случаев находятся люди, принадлежащие к линейной группе, и пришедшие по браку. Сами факты трансформации общин не зафиксированы. Термин «община» полисемантичен. Община 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... также может пониматься как статусная группа, а не форма социальной организации. Термин «община» в современных соц науках нередко употребляется как синоним общества, группы населения, страны и ассоциации стран.

Вторым типом обществ являются общества социально стратифицированные 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект.... Типы реально отличить друг от друга по общему числу статусов, нужных обществу для воспроизводства себя. Этот аспект именуется «масштаб общества», ввел его Фредерик Барт.

Характеризуются соц стратифицированные общества неравенством доступа 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... к принципиальным ресурсам, в том числе ресурсу власти.

3 главные формы стратификации: касты, вождество и мужские союзы.

^ Кастовая структура. Каста (определение антрополога Хсю) – социально-профессиональная, этническая, наследственно-замкнутая общность, члены которой связаны определенными соц 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... нормами, традициями взаимопомощи, также имеют ряд культурных признаков, н-р, специальные свойства вещественной культуры, одежки, еды.

Признаки касты:

1. внутренняя эндогамия (брак снутри 1 соц группы).

2. группа соц по собственной природе (соц-проффессиональная).

3. наследственность (человек 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... приписывается к касте по рождению).

4. определенные культурные признаки (паттерны, маркеры).

В Индии кастовая система связана с религиозной системой общества. Соц иерархия выстраивается в согласовании с принципами иудаизма. Термин для обозначения каст в 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... Индии «ДЖАТТИ». Известны также кастовые системы в Пакистане, Шри-Ланка. ( святые, землевладельцы, жрецы, ремесленники, скотоводы, фермеры, презираемые) Каста – более либо наименее сплоченная соц-проф группа людей, с присущими им нормами поведения 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... (военная каста).

Вождество. Понятие появилось посреди 20 века, связано с тем, что исследователи употребляли понятие «племя» в 2 различных контекстах: 1) племя как культурная либо этническая общность, т.е. племя как синоним этнической группы; 2) племя 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... как ситуация существования в обществе настоящей власти, реализуемой на региональном уровне, тогда и племя – 1-ая стадия развития страны. Было предложено поменять понятие племя в его соц-политич нюансе на понятие вождество 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект....

Свойства вождества.

Происходит формирование формального фаворита. Власть начинает ассоциироваться с богатством, редистрибуцией, начинает носить наследный нрав 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект.... Ассоциация фаворита как противопоставленного группе. Вождь занимает главное положение по мандату группы, а не по личным возможностям.

Главные функции вождя.

1.Обеспечение безопасности общества

2.судебные функции

3.аккумулирование ритуальных и судебных функций

4.управление локальными общинами

В соц иерархию выстраиваются 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... схожие группы, которые ранжированы в согласовании с их родословными. Вожди управляют совместно с группой родственников, которые сформировывают особенный сектор общества, обратный другим. Редистрибутивная экономика соответствующая для вождества. Основная функция 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... вождя – регулирование процесса рассредотачивания.

Формируется эндогамная элита, которая равномерно аккумулирует в собственных руках огромную часть функций управления. Власть ассоциируется с лицами, владеющими богатством и здоровьем (отсюда традиция умерщвлять одряхлевшего вождя, короля).

В текущее время исследование 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... вождеств в СА принципиально, т.к. позволяет высветить механизм формирования власти на региональном уровне. Но рассмотрение данной схемы социальной эволюции, в рамках которой общества представляются как эгалитарные и стратифицированные, в ближайшее 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... время теряет свои прежние позиции, потому вождество рассматривается как один из шагов развития общества.

Последняя форма соц стратификации – мужские союзы. Супруг союзы формируются на базе социально-возрастных классов и институтов инициации. Они 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... свойственны для тех обществ, где соц возраст определяет соц статус человека.

Соц возраст определяется принадлежностью индивидума к возрастной группе. Возрастная группа включает тех, кто сразу прошел ритуал инициации, абсолютный возраст 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... у их может отличаться на 6-8 лет.

Мужские = потаенные союзы. Продвижение индивидума от 1-го общественного статуса к другому в данных обществах связано с его принадлежностью к определённому союзу. Вступление в мужской альянс – дело 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... не только лишь непременное, да и тотчас обременительное, потому что человек вступает в данный альянс за определённую плату, продвижение по системе иерархии в данных союзах также платно. Для членов потаенных союзов свойственны: потаенный 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... язык, ритуалы, жесткая иерархия и регламентация отношений. Союзы игрались огромную роль в социализации молодежи.

Главные свойства мужских союзов:

Типы союзов

1.Обхватывающие всё взрослое мужское население (Западная Африка)

2.Эгалитарные союзы с 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... ограниченным составом лиц. Доступ в их разрешён только по принадлежности к определённой группе или со взносом. Конкретно в этих союзах в первый раз была разработана система штрафов за нарушение нормы. Подобные практики 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... в современности перенесены на многие потаенные полубандитские группы.

Дамские союзы (подобны мужским). Они наименее исследованы в связи с тем, что в антропологии длительно доминировал мужской взор. Функции дамских союзов схожи 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... мужским, но они не достаточно изучены, мы о их не много знаем.

В этом проявляется тенденция развития СА – реализация супруг взглядов на общество структуру взаимодействия в обществе. Малиновский обусловил Как науку изучающую человека 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., в том числе даму.


^ 36. Тотемизм. Типы символической систематизации.

Тотемизм а СА употребляется в 2 значениях:

1. историко- этнографическое осознание: это одна из более ранешних форм религии. Неувязка тотемизма сводится к проявлению религии как такой.

2. соц 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... осознание: это одна из систем символической квалификации, присущая различным обществам, в какой в той либо оной мере отражается культура.

Представление о тотемизме как об 1 из форм религии в работах конца 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... 19 в. Фрезера и Робертрноа.

Фрезер «Тотем и экзогамия» опр-л тотемизм как раннею форму миропонимания, знак 3=х главных феноменов: возникновение плановой организации в обществе; любой из кланов сравнивает себя с растением/животным 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., которое его символизирует; вера в родство меж членами клана и тем тотемом, который они избрали в качестве собственного знака.

Но под это определение попадают не все случаи. Тяжело осознать, как выбирается животное, и каковой 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... механизм определения связи.

Тотемом могут быть различные явления (дождик, ветер), элементы ландшафта.

Соц-й взор на тотемизм представил Дюркгейм. кот. рассматривал тотемизм как одну из форм релевантных общностей. Не рассматривает тотемизм в 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... исторической перспективе, а рассматривает как систему символической классификаций общества вне зависимости от его структуры. Дюркгейм в свое время рассматривал тотем как более базовое религиозное явление и тут он был непременно 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... прав. Тотемизм как острое желание идентифицировать себя с чем–то наружным в той либо другой форме симптоматичен для всех глобальных религий.

Тотемизм символизирует, это форма самопочитания общества через ощутимые тотемы. К примеру, флаг страны 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... – тотем. Функции ритуальной позиции – выражать и поддерживать солидарность соц группы (потому тотем священен). Значимый нюанс – он признает условный нрав символов, кот выбираются в качестве знаков группы.

В узеньком смысле тотемизм – такая ситуация 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., когда в обществе есть эндогамные соц структуры, когда члены группы понимают свою связь, символическое родство с теми либо другими животными/растениями.

Почитание, оказываемое тотемам выр в запрете на поедание символизирующего 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... племя животного, растения. В этом смысле это устойчивый элемент хоть какого религиозного культа. Такое осознание присуще представителям структурного функционализма (Редклиф Браун, Фетри, Золотарев)

Тотемизм – 1-ая форма понимания схожих отношений. Это универсальное явление, это символическое 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... выражение системы соц отношений, присущих данному обществу.

Кл. Леви-Сторсс: термин тотемизм выражает не соц структуру, это явление, кот идеальнее всего выражает сложившуюся систему отношений меж природой и культурой. Для первобытного человека свойственна 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... ситуация невыделенности культуры из природы, чувство себя частью природы. Это и есть тотемизм.


^ 37. Культурные нюансы глобализации. Антропологический ракурс.

Глобализация – процесс связывания культур, структур, идентичностей.

Если связываются воедино несколько нац стран, либо 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... их территорий, то это транснационализация, а не глобализация.

Антропологический ракурс глобализации: внимание на то, как люди на локальном уровне воспринимают и опосредуют процессы глобализации.

^ Направления исследования Г в рамках антропологии:

1. Исследование 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... передвижения.

- в большинстве случаев исследуется процесс взаимодействия меж большинством и меньшинством, в кот мигранты – меньшинство. Исследуются процессы социокультурной интеграции мигрантов в принимающую среду.

- сравнивается культура мигрантов в принимающем обществе с той 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... культурой, которая была на их родине (н-р, как изменяется культура мигрантов и т.д.)

- сопоставление различных перспектив передвижения и различные пояснительные модели этого процесса (н-р, существующая в обществе т.зр, что 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... миграция – зло, тк это угроза принятым правилам и нормам. Это на уровне рядового гражданина. С т.зр. самих мигрантов это воспринимается как шанс приобретения опыта, возможность поддержать вещественно семью, опыт в 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... другой стране. С т.зр. прав человека миграция – эксплуатация, лишение прав).

И так хоть какой культурный парадокс мб интерпретирован по-разному зависимо от избранной нами перспективы. В этом и заключается специфичность антропологического 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... подхода к исследованию глобализации.

Выводы антропологии относительно Глобализации:

1. Глобализация культуры не значит, что группы и индивиды становятся схожими в культурном отношении, что уничтожаются их особенности. Быстрее происходит возникновение новых культурных различий в контексте 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... взаимодействия глобального и локальнго.

2. концепты обычного общества и своременности имеют чисто аналитическое представление, потому нет смысла проводить границу меж обычным и современным обществом.

3. В критериях Глоб представление о культуре как о локализованной 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., закрытой и внутренне гомогенной структуре не релевантно. Ни правительство, ни общины не являются границами для культурного взаимодействия.

4. Т.к. полевая работа – работа способом включенного наблюдения в локальной общине, то в текущее 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... время этот способ не позволяет всесторонне обрисовать и охарактеризовать изучаемый парадокс. Т.к. все локальные контексты интегрированы в глобальные системы. Потому полевая работа д.б. поддержана другими группами источников, дающих более широкий контекст, который позволит 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... изучить феномены, которые нельзя узнать только способом наблюдения.


^ 38.Этнические меньшинства и национальное правительство.

В всех сферах общественного есть группы, которые попадают под определение меньшинств. Меньшинства – группы, кот по тем 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... либо другим признакам отличаются от большинства. В самом широком смысле в эту категорию попадают такие группы, как этнические, религиозные, национальные, также дамы, сексапильные меньшинства, калеки, бескровные, заключенные, духовно нездоровые. Но это не инструментальное определение 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект....

В С и СА меньшинства – недоминантные группы населения, кот сохраняют постоянные этнические, религиозные либо лингвистические признаки, отличающие их от соответственных черт остальной части населения. Меньшинство существует исключительно в отношении определенного 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... большинства. Признаки, по которым выделяются меньшинства, не признаются большинством населения (признак выступает как стигма).

У меньшинства двойное дно.

1. Меньшинство – группы, кот имеют опред количественные свойства (численно уступают большинству – это дискриптивный признак, беспристрастная черта 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... группы (эмерджентное свойство)). Численность группы и ее соц позиция связаны. Меньшинство не всегда меньше большинства, оно считается таким.

2. Меньшинство / группа, кот. считается меньшинством занимает такую соц позицию, кот закрывает для их огромную 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... часть соц. сфер. Это ситуация дискриминации (ограничение доступа членам группы меньшинства к соц-экон и императивным ресурсам общества).

Луис Вирт 1945г. теория межгрупповых отношений. Вирт отказался от количественных черт выдвижения меньшинств и предложил 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... 2 главных аспекта выделения меньшинств:

1. Наличие состояния дискриминации.

2. Понимание себя объектом коллективной дискриминации, что отличает меньшинства от других подчиненных групп населения (понимание себя, категоризация себя как меньшинства, и, как следствие, появление идентичности группы 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., воспроизводимый признак, который отличает меньшинство от большинства).

В США понятие меньшинство вытеснило понятие раса как социальную категорию . Формируются главные подходы к концептуализации и исследованию этничности (позволяет осознать парадокс этничность).В Рф под 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... меньшинствами понимаются этнические группы.

^ Роберт Шермерхорн соединил меньшинства и этничность. Концепция межэтнического взаимодействия. Ограничил рамки меньшинств такими этническими группами, которые составляют численное меньшинство государственного страны и владеют ограниченным доступом к главным ролям 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., деятельности, экономическим и политическим институтам общества. Изучил вопросы бесконфликтной интеграции этнических групп (группа не должна принимать культурные свойства общества и большинства, но все элементы культуры меньшинства координируются в согласовании с культурой большинства).

Понятие 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... меньшинства связывается с понятием дискриминации и теснит понятие расы. На замену приходит другая категория – исключенные. Т.к. современные страны стремятся не коцептуализировать группы как меньшинства, их толерантность ориентирована на людей. На 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... замену приходит дискурс признания, и в данном случае идет речь о культурных и моральных ценностей этнической группы, которые должны быть защищены тем либо другим методом.

^ Неувязка государственного контекста: многие типологические спорные ситуации 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... могут связываться с меньшинствами, либо не связываться.

Во Франции термин этничность не релевантен. Группы, которые выделяются на фоне большинства, определяются как региональные меньшинства. Для Великобритании этническая терминология не связана с дискурсом 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... дискриминации, ущемленности этнических общностей. Национальное меньшинство связано с категорией гражданство. Национальные меньшинства всегда граждане государственного гос-ва (этнич. меньшинства м.б. диаспорами, эмигрантами).

^ Типы меньшинств. Структурный подход.

Первичные (старенькые) этнические группы – те группы населения 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект..., которые в определенной степени сформировались как этнические группы до того, как были включены в состав страны. Они сохраняют свою социальную структуру и связь с родиной (н-р, это коренные народы).

Вторичные – новые 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... меньшинства, иммигратны, могут предпочитать структурную интеграцию в принимающем обществе, не стремятся сохранить все эл-ты собственной культуры. Они сформировались в процессе освоения новейшей страны (н-р, арабы).

^ Коренные народы (эндигенные) - это 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... группа этнических меньшинств. Коренные народы (сфера интернационального права) - такие группы, народы, которые имеют историческую преемственность к обществам доколониального периода, развивались на собственной извечной местности, и рассматривают себя как особенные части сектора превалирующего 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... общества.

^ Неоднозначные моменты:

1.Группы, кот. сохраняют историческую преемственность к обществами доколониального периода. Это определение для тех народов, которые сформировались до колонизации (если не было колонизации, то считается, то нет коренных 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... народов). Не универсальное требование.

2. Народы сохраняют связь с извечными территориями. Тяжело исторически документировать исторически 1-ый люд на местности. Родина и территория, кот считают родной, изредка совпадают. Потому различные этические общности предъявляют претензии 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... на землю.

^ Индия, Бирма. Бангладеш: нереально установить, какая этническая группа стране появ. на ее местности, нельзя выделять коренные народы. Европа: все народы коренные. Австралия: длительно не признавался факт существования туземцев (их не включали в 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... переписи и т.д.). Наша родина: «коренные немногочисленные народы». Аспекты: сохранение обычного стиля жизни, преемственность местности и численность (народы до 50 тыс. чел.). Граница условна (нельзя вполне найти численность).

^ Стратегии самопрезентации коренных народов 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... и их интеграции в современное общество.

1. Стратегия культурного консерватизма. Группа сознательно предъявляет в качестве частей собственной культуры те из их, которые она вначале не обозначает как начальные, извечно присущие (рвение 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... сохранения традиций). Группа предъявляет себя как носителя определенной культуры, сохранения традиций и стиля жизни (н-р, казачество; казаки предъявляют себя как этнич. группу, хотя такими поначалу не были).

^ 2. Стратегия дестигматизации и символической 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... инверсии.

Многие этнические группы пробуют не отрешиться от частей, которые были основанием для отделения от других групп. А превращают эти элементы культуры в положительные элементы, моменты гордости (темное это отлично у чернокожих). Нередко народы определяют 32.Традиция: социальные функции и культурные механизмы - 1. Социальная антропология как научная дисциплина: объект... себя как первонацию и требуют почтения от государственного страны и интернационального общества. (н-р, в Канаде 653 первонации).



32tradiciya-socialnie-funkcii-i-kulturnie-mehanizmi-1-socialnaya-antropologiya-kak-nauchnaya-disciplina-obekt.html
32vizit-fibi-za-uroki-literaturnogo-masterstva.html
32zadachi-po-discipline-pravo-socialnoj-zashiti-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-pravo-socialnogo.html